Волга впадает в Каспийское море. Лошади едят овес и сено. Но, главное - КАК БЫ ЧЕГО НЕ ВЫШЛО!!!

У казахов при обращении было не принято произносить всуе имя отца, тем более предка. Даже имя к периоду взросления заменялось на "ага", "коке", младшие добавляли суффиксы "-еке", "-аке". В некоторых случаях, от сглаза, например, имя скрывалось и заменялось. Абай вместо Ибрагим, Чокан вместо Мухаммед-Канапия и др. Невесткам вообще запрещалось называть чье-либо имя из родни мужа. Всем младшим нужно было придумать ласковые прозвища. То есть уважение к роду, предкам, мужчине выражалось в стремлении не произносить его имя, как принято у детей. За глаза говорили просто - Курмангазы, Сугур, Коркыт. Иногда были уточнения - Жаяу Муса, Акан Сери, Алпамыс-батыр. Упоминать имена пожилых или умерших родителей - это как бы неуважение. Род можно было называть - Каракыпшак Кобланды, Шапырашты Наурызбай. Как вариант можно было бы применить, но найдутся противники деления на жузы. Поэтому лучше оставить как есть, окончания -ов, -ев, -ович, -евич как-то нивелируют прямое произношение имени дорогого для каждого казаха имени.

Президент Зимбабве - самый старый глава государства в мире
В субботу, 21 февраля, Президент Зимбабве Роберт Мугабе отметил своё 91-летие, став таким образом самым старым президентом на планете, сообщает ВВС.
Таким образом он стал старейшим президентом на планете.
Мугабе является главой правительства Зимбабве уже в течение 35 лет.
Политик запланировал отмечать свой праздник целую неделю и собирается потратить на это удовольствие около миллиона долларов.
Зимбабве является одной из самых бедных стран в мире.

“Вот стою я перед вами, простая русская баба, мужем битая, попами пуганая, врагами стреляная, живучая… И подняли нас сюда, и меня вот, на эту трибуну, партия и советская наша власть. Дом ли строим, лес ли рубим, едим ли, пьем – ведь это все вторая половина дела, а первую-то половину за нас Ленин и Сталин сделали. Так будем биться за них… до самого нашего смертного часу! ”

На Наурыз в школе собирали, я отказался сдавать. Детям запретил есть. Остальным купили какое-то пойло и хавчик на базаре, школьники поели грязными руками, за грязными партами. На следующий день человек 5-6 не пришли, обосрались. Легко отделались. Возможно кто-то должен умереть, тогда запретят есть в классах. Закупили много, говорят, учителя с директором тоже оторвались не слабо. Но их луженые желудки переварили кишечную палочку. Дезинфекции пищи в немалой степени поспособствовали и алкогольные напитки, преподнесенные родительским комитетом от лица благодарных родителей недоучек, которым добрейшей души педагоги завышают оценки, не утруждая себя передачей скромных знаний. Хорошо, если дети станут потом депутатами, чиновниками, учителями или выберут другие профессии, не требующие интеллекта. Иначе так и будем мирно и стабильно барахтаться на уровне Гондураса.

Древние укры на рекогнисцировке военных действий

“Вот стою я перед вами, простая русская баба, мужем битая, попами пуганая, врагами стреляная, живучая… И подняли нас сюда, и меня вот, на эту трибуну, партия и советская наша власть. Дом ли строим, лес ли рубим, едим ли, пьем – ведь это все вторая половина дела, а первую-то половину за нас Ленин и Сталин сделали. Так будем биться за них… до самого нашего смертного часу! ”

Волга впадает в Каспийское море. Лошади едят овес и сено. Но, главное - КАК БЫ ЧЕГО НЕ ВЫШЛО!!!

У казахов при обращении было не принято произносить всуе имя отца, тем более предка. Даже имя к периоду взросления заменялось на "ага", "коке", младшие добавляли суффиксы "-еке", "-аке". В некоторых случаях, от сглаза, например, имя скрывалось и заменялось. Абай вместо Ибрагим, Чокан вместо Мухаммед-Канапия и др. Невесткам вообще запрещалось называть чье-либо имя из родни мужа. Всем младшим нужно было придумать ласковые прозвища. То есть уважение к роду, предкам, мужчине выражалось в стремлении не произносить его имя, как принято у детей. За глаза говорили просто - Курмангазы, Сугур, Коркыт. Иногда были уточнения - Жаяу Муса, Акан Сери, Алпамыс-батыр. Упоминать имена пожилых или умерших родителей - это как бы неуважение. Род можно было называть - Каракыпшак Кобланды, Шапырашты Наурызбай. Как вариант можно было бы применить, но найдутся противники деления на жузы. Поэтому лучше оставить как есть, окончания -ов, -ев, -ович, -евич как-то нивелируют прямое произношение имени дорогого для каждого казаха имени.

На расширенном заседании правительства надо обсудить эпохальное напутствие, поручить акимам, министерствам и ведомствам изучить послание. На местах провести диспуты, конференции и форумы с участием коллективов и молодежных организаций. Созвать ассамблеи, симпозиумы и коллоквиумы для передачи опыта и разработки стратегии на ближайшие 150 лет. Выделить из бюджета на воду для ораторов 300 млрд. тенге и 700 млрд. на командировочные расходы, брошюры и плакаты.

Из Википедии "В советское время крупнейшим предприятием города было ЧПО «Фосфор», производившее жёлтый фосфор и триполифосфат натрия. Ныне нефтехимическая и фармацевтическая промышленность представлена такими предприятиями, как ТОО «ПетроКазахстан Ойл Продактс» (бывший Чимкентский НПЗ — переработка нефти), АО «INCOMTYRE» (бывший НПО «Чимкентшина» — производство шин), АО «Химфарм» (производство лекарственных препаратов). Металлургическая — АО «Южполиметалл» (бывший ЧСЗ, Чимкентский свинцовый завод — производство свинца и др. продукции). Машиностроение — АО «Карданвал» (производство карданных валов и крестовин для автомобилей и тракторов), АО «Южмаш» (производство кузнечно-прессовых машин, запчастей и оборудования), ТОО «Электроаппарат» (производство силовых выключателей и др. продукции).
Предприятия легкой промышленности — «Восход» (изготовление швейных изделий из шерстяных и полушерстяных тканей: костюмов, пальто, курток и т. д.), «Адал» (текстильное производство), «Эластик» (производство носков из высококачественной пряжи). Строительные материалы производят АО «Шымкентцемент» (бывший Чимкентский цементный завод), «Курылыс материалы» (производство строительного кирпича) и другие. Также в городе работают АО «Шымкентмай» (бывший МЖК) и ТОО «Кайнар» (переработка семян хлопчатника, подсолнечника, сафлора, сои, производство пищевого рафинированного масла и др. продукции), АО «Шымкентпиво» (производство пива), АО «Визит» (производство прохладительных напитков), АО «Шымкентсут» (производство молочной продукции) и др"
Все было и есть наследие проклятого прошлого. Зато теперь мы в числе развивающихся стран Азии и Африки.

Начальство переписало все мои персональные данные и обязало позвонить после выборов. Пренебрежение правами волеизъявления, такими как отказ участия в фарсе, а также возможное голосование от моего имени вынудило меня на протест и выбор другого кандидата. Как вариант порча бюллетеня отметкой нескольких претендентов. Думаю, если бы каждый выразил свою гражданскую позицию, то выборы могли не состояться, что вынудило бы избираемую верхушку более корректно относиться к делегирующему власть народу.
После обеда позвонили и попросили еще раз проголосовать на другом участке. Молодцы, что сказать, как раз таким в тридцатку мировых демократических стран. Еще бы видеокамеры в кабинки для тайного голосования установить, 100% за ЛН был бы грандиозный успех.

На расширенном заседании правительства надо обсудить эпохальное напутствие, поручить акимам, министерствам и ведомствам изучить послание. На местах провести диспуты, конференции и форумы с участием коллективов и молодежных организаций. Созвать ассамблеи, симпозиумы и коллоквиумы для передачи опыта и разработки стратегии на ближайшие 150 лет. Выделить из бюджета на воду для ораторов 300 млрд. тенге и 700 млрд. на командировочные расходы, брошюры и плакаты.

На расширенном заседании правительства надо обсудить эпохальное напутствие, поручить акимам, министерствам и ведомствам изучить послание. На местах провести диспуты, конференции и форумы с участием коллективов и молодежных организаций. Созвать ассамблеи, симпозиумы и коллоквиумы для передачи опыта и разработки стратегии на ближайшие 150 лет. Выделить из бюджета на воду для ораторов 300 млрд. тенге и 700 млрд. на командировочные расходы, брошюры и плакаты.

На расширенном заседании правительства надо обсудить эпохальное напутствие, поручить акимам, министерствам и ведомствам изучить послание. На местах провести диспуты, конференции и форумы с участием коллективов и молодежных организаций. Созвать ассамблеи, симпозиумы и коллоквиумы для передачи опыта и разработки стратегии на ближайшие 150 лет. Выделить из бюджета на воду для ораторов 300 млрд. тенге и 700 млрд. на командировочные расходы, брошюры и плакаты.

На Наурыз в школе собирали, я отказался сдавать. Детям запретил есть. Остальным купили какое-то пойло и хавчик на базаре, школьники поели грязными руками, за грязными партами. На следующий день человек 5-6 не пришли, обосрались. Легко отделались. Возможно кто-то должен умереть, тогда запретят есть в классах. Закупили много, говорят, учителя с директором тоже оторвались не слабо. Но их луженые желудки переварили кишечную палочку. Дезинфекции пищи в немалой степени поспособствовали и алкогольные напитки, преподнесенные родительским комитетом от лица благодарных родителей недоучек, которым добрейшей души педагоги завышают оценки, не утруждая себя передачей скромных знаний. Хорошо, если дети станут потом депутатами, чиновниками, учителями или выберут другие профессии, не требующие интеллекта. Иначе так и будем мирно и стабильно барахтаться на уровне Гондураса.

Начальство переписало все мои персональные данные и обязало позвонить после выборов. Пренебрежение правами волеизъявления, такими как отказ участия в фарсе, а также возможное голосование от моего имени вынудило меня на протест и выбор другого кандидата. Как вариант порча бюллетеня отметкой нескольких претендентов. Думаю, если бы каждый выразил свою гражданскую позицию, то выборы могли не состояться, что вынудило бы избираемую верхушку более корректно относиться к делегирующему власть народу.
После обеда позвонили и попросили еще раз проголосовать на другом участке. Молодцы, что сказать, как раз таким в тридцатку мировых демократических стран. Еще бы видеокамеры в кабинки для тайного голосования установить, 100% за ЛН был бы грандиозный успех.

У казахов при обращении было не принято произносить всуе имя отца, тем более предка. Даже имя к периоду взросления заменялось на "ага", "коке", младшие добавляли суффиксы "-еке", "-аке". В некоторых случаях, от сглаза, например, имя скрывалось и заменялось. Абай вместо Ибрагим, Чокан вместо Мухаммед-Канапия и др. Невесткам вообще запрещалось называть чье-либо имя из родни мужа. Всем младшим нужно было придумать ласковые прозвища. То есть уважение к роду, предкам, мужчине выражалось в стремлении не произносить его имя, как принято у детей. За глаза говорили просто - Курмангазы, Сугур, Коркыт. Иногда были уточнения - Жаяу Муса, Акан Сери, Алпамыс-батыр. Упоминать имена пожилых или умерших родителей - это как бы неуважение. Род можно было называть - Каракыпшак Кобланды, Шапырашты Наурызбай. Как вариант можно было бы применить, но найдутся противники деления на жузы. Поэтому лучше оставить как есть, окончания -ов, -ев, -ович, -евич как-то нивелируют прямое произношение имени дорогого для каждого казаха имени.

У казахов при обращении было не принято произносить всуе имя отца, тем более предка. Даже имя к периоду взросления заменялось на "ага", "коке", младшие добавляли суффиксы "-еке", "-аке". В некоторых случаях, от сглаза, например, имя скрывалось и заменялось. Абай вместо Ибрагим, Чокан вместо Мухаммед-Канапия и др. Невесткам вообще запрещалось называть чье-либо имя из родни мужа. Всем младшим нужно было придумать ласковые прозвища. То есть уважение к роду, предкам, мужчине выражалось в стремлении не произносить его имя, как принято у детей. За глаза говорили просто - Курмангазы, Сугур, Коркыт. Иногда были уточнения - Жаяу Муса, Акан Сери, Алпамыс-батыр. Упоминать имена пожилых или умерших родителей - это как бы неуважение. Род можно было называть - Каракыпшак Кобланды, Шапырашты Наурызбай. Как вариант можно было бы применить, но найдутся противники деления на жузы. Поэтому лучше оставить как есть, окончания -ов, -ев, -ович, -евич как-то нивелируют прямое произношение имени дорогого для каждого казаха имени.

У казахов при обращении было не принято произносить всуе имя отца, тем более предка. Даже имя к периоду взросления заменялось на "ага", "коке", младшие добавляли суффиксы "-еке", "-аке". В некоторых случаях, от сглаза, например, имя скрывалось и заменялось. Абай вместо Ибрагим, Чокан вместо Мухаммед-Канапия и др. Невесткам вообще запрещалось называть чье-либо имя из родни мужа. Всем младшим нужно было придумать ласковые прозвища. То есть уважение к роду, предкам, мужчине выражалось в стремлении не произносить его имя, как принято у детей. За глаза говорили просто - Курмангазы, Сугур, Коркыт. Иногда были уточнения - Жаяу Муса, Акан Сери, Алпамыс-батыр. Упоминать имена пожилых или умерших родителей - это как бы неуважение. Род можно было называть - Каракыпшак Кобланды, Шапырашты Наурызбай. Как вариант можно было бы применить, но найдутся противники деления на жузы. Поэтому лучше оставить как есть, окончания -ов, -ев, -ович, -евич как-то нивелируют прямое произношение имени дорогого для каждого казаха имени.

Неграмотность и отсутствие квалифицированных рабочих рук не позволили привлечь местное население для строительства того же Свинцового и других заводов, Байконура, освоения целины, строительства дорог и городов. Строили комсомольцы и молодые рабочие, собранные с европейской части СССР. Наш рабочий класс только становился на ноги и был малочислен, специалисты только получали образование и набирались опыта. К сожалению не хватило времени, падение "Бесобы", аварии, смерти пациентов по вине врачей - свидетельствуют о низком качестве образования, отсутствии гос.контроля и внятной политики в области развития общества.

В СССР на праздниках носили красные флаги, красные транспаранты, дети махали красными флажками. На Всесоюзном Ленинском субботнике прикалывали красный бант на лацкан пиджака. Потому что бойцы Красной Армии шли в бой с красным знаменем, водружали его над занятыми объектами, спасали его любой ценой.
Георгиевская лента искусственно появилась на волне отрицания советского прошлого, традиция ношения не имеет истории, навязана русскими нац.патриотами. Кавалеры георгиевских крестов, чаще всего казаки и белогвардейцы – отрицательный образ в памяти поколений советского народа. Святой Георгий, вызывающий преклонение в христианском мире, не является авторитетом в мусульманской и буддистсой части населения. Победа, в который участвовали все конфессии и атеисты, не должна ассоциироваться с идолом одного народа.
Короче, не надо пытаться обмануть Запад и себя. Давайте носить боевые красные знамена, их копии, тех соединений, в которых служили наши деды, красные флажки с серпом и молотом, портреты Сталина, Жукова, Момышулы. А всем кто вякает про голодомор и репресси надо ломать челюсть. Если бы не Сталинская жесткость, мы бы не победили.

В советское время мы были другие. Казахи и русские не занимались торговлей, считалось несолидно. Лучше работать на стройке, а доходную спекуляцию с удовольствием брали на себя те, кто считал это нормальным. Когда мы видели в "Международной панораме" рикш, чистильщиков обуви, слуг в бедных странах возмущались эксплуатацией человеком человека.
Теперь мы выросли, стали гибче и мудрее. Можем продавать картошку с земли, возить грузы на тачках по рынку, предлагать свои услуги на бич-базарах, развились проституция и попрошайничество и уже не шокируют. Великое дело - свобода, правительство и депутаты свободны от обязательств, не ограничены в свободе распоряжения гос.имуществом, а народ свободен в выборе путей пропитания. Семимильными шагами мы движемся в двадцатку мировых лидеров. Ура, господа!

В СССР на праздниках носили красные флаги, красные транспаранты, дети махали красными флажками. На Всесоюзном Ленинском субботнике прикалывали красный бант на лацкан пиджака. Потому что бойцы Красной Армии шли в бой с красным знаменем, водружали его над занятыми объектами, спасали его любой ценой.
Георгиевская лента искусственно появилась на волне отрицания советского прошлого, традиция ношения не имеет истории, навязана русскими нац.патриотами. Кавалеры георгиевских крестов, чаще всего казаки и белогвардейцы – отрицательный образ в памяти поколений советского народа. Святой Георгий, вызывающий преклонение в христианском мире, не является авторитетом в мусульманской и буддистсой части населения. Победа, в который участвовали все конфессии и атеисты, не должна ассоциироваться с идолом одного народа.
Короче, не надо пытаться обмануть Запад и себя. Давайте носить боевые красные знамена, их копии, тех соединений, в которых служили наши деды, красные флажки с серпом и молотом, портреты Сталина, Жукова, Момышулы. А всем кто вякает про голодомор и репресси надо ломать челюсть. Если бы не Сталинская жесткость, мы бы не победили.

Неграмотность и отсутствие квалифицированных рабочих рук не позволили привлечь местное население для строительства того же Свинцового и других заводов, Байконура, освоения целины, строительства дорог и городов. Строили комсомольцы и молодые рабочие, собранные с европейской части СССР. Наш рабочий класс только становился на ноги и был малочислен, специалисты только получали образование и набирались опыта. К сожалению не хватило времени, падение "Бесобы", аварии, смерти пациентов по вине врачей - свидетельствуют о низком качестве образования, отсутствии гос.контроля и внятной политики в области развития общества.

Неграмотность и отсутствие квалифицированных рабочих рук не позволили привлечь местное население для строительства того же Свинцового и других заводов, Байконура, освоения целины, строительства дорог и городов. Строили комсомольцы и молодые рабочие, собранные с европейской части СССР. Наш рабочий класс только становился на ноги и был малочислен, специалисты только получали образование и набирались опыта. К сожалению не хватило времени, падение "Бесобы", аварии, смерти пациентов по вине врачей - свидетельствуют о низком качестве образования, отсутствии гос.контроля и внятной политики в области развития общества.

Неграмотность и отсутствие квалифицированных рабочих рук не позволили привлечь местное население для строительства того же Свинцового и других заводов, Байконура, освоения целины, строительства дорог и городов. Строили комсомольцы и молодые рабочие, собранные с европейской части СССР. Наш рабочий класс только становился на ноги и был малочислен, специалисты только получали образование и набирались опыта. К сожалению не хватило времени, падение "Бесобы", аварии, смерти пациентов по вине врачей - свидетельствуют о низком качестве образования, отсутствии гос.контроля и внятной политики в области развития общества.

В СССР на праздниках носили красные флаги, красные транспаранты, дети махали красными флажками. На Всесоюзном Ленинском субботнике прикалывали красный бант на лацкан пиджака. Потому что бойцы Красной Армии шли в бой с красным знаменем, водружали его над занятыми объектами, спасали его любой ценой.
Георгиевская лента искусственно появилась на волне отрицания советского прошлого, традиция ношения не имеет истории, навязана русскими нац.патриотами. Кавалеры георгиевских крестов, чаще всего казаки и белогвардейцы – отрицательный образ в памяти поколений советского народа. Святой Георгий, вызывающий преклонение в христианском мире, не является авторитетом в мусульманской и буддистсой части населения. Победа, в который участвовали все конфессии и атеисты, не должна ассоциироваться с идолом одного народа.
Короче, не надо пытаться обмануть Запад и себя. Давайте носить боевые красные знамена, их копии, тех соединений, в которых служили наши деды, красные флажки с серпом и молотом, портреты Сталина, Жукова, Момышулы. А всем кто вякает про голодомор и репресси надо ломать челюсть. Если бы не Сталинская жесткость, мы бы не победили.

Неграмотность и отсутствие квалифицированных рабочих рук не позволили привлечь местное население для строительства того же Свинцового и других заводов, Байконура, освоения целины, строительства дорог и городов. Строили комсомольцы и молодые рабочие, собранные с европейской части СССР. Наш рабочий класс только становился на ноги и был малочислен, специалисты только получали образование и набирались опыта. К сожалению не хватило времени, падение "Бесобы", аварии, смерти пациентов по вине врачей - свидетельствуют о низком качестве образования, отсутствии гос.контроля и внятной политики в области развития общества.

В СССР на праздниках носили красные флаги, красные транспаранты, дети махали красными флажками. На Всесоюзном Ленинском субботнике прикалывали красный бант на лацкан пиджака. Потому что бойцы Красной Армии шли в бой с красным знаменем, водружали его над занятыми объектами, спасали его любой ценой.
Георгиевская лента искусственно появилась на волне отрицания советского прошлого, традиция ношения не имеет истории, навязана русскими нац.патриотами. Кавалеры георгиевских крестов, чаще всего казаки и белогвардейцы – отрицательный образ в памяти поколений советского народа. Святой Георгий, вызывающий преклонение в христианском мире, не является авторитетом в мусульманской и буддистсой части населения. Победа, в который участвовали все конфессии и атеисты, не должна ассоциироваться с идолом одного народа.
Короче, не надо пытаться обмануть Запад и себя. Давайте носить боевые красные знамена, их копии, тех соединений, в которых служили наши деды, красные флажки с серпом и молотом, портреты Сталина, Жукова, Момышулы. А всем кто вякает про голодомор и репресси надо ломать челюсть. Если бы не Сталинская жесткость, мы бы не победили.