Добавить новость
В Италии вспыхнули беспорядки и забастовки из-за отказа премьера Мелони признать Палестину
Шрифт:
danilov 23 Сентября 2025 в 10:33:56
 |
 |
|
Комментарии, по рейтингу, по дате
Цитата: stasik02 от 23.09.2025 14:44:43
Вот что бывает когда пускаешь черножопых обезьян к себе в страну.
Вот что бывает когда пускаешь черножопых обезьян к себе в страну.
Ну ничего не меняется в голове некоторых индивидуумов... Вы, впрочем уже далеко не в первый раз, путаете причину со следствием. Эти люди едут в европу вследствие отсутствия возможности жить по-человечески у себя на Родине.А вот по каким причинам это происходит нужно разбираться. И причины эти, думаю, европу не обрадуют потому, что они их сами и создали...
Цитата: GoodZone от 24.09.2025 09:56:42
Ну ничего не меняется в голове некоторых индивидуумов... Вы, впрочем уже далеко не в первый раз, путаете причину со следствием. Эти люди едут в европу вследствие отсутствия возможности жить по-человечески у себя на Родине.А вот по каким причинам это происходит нужно разбираться. И причины эти, думаю, европу не обрадуют потому, что они их сами и создали...
Цитата: stasik02 от 23.09.2025 14:44:43
Вот что бывает когда пускаешь черножопых обезьян к себе в страну.
Вот что бывает когда пускаешь черножопых обезьян к себе в страну.
Ну ничего не меняется в голове некоторых индивидуумов... Вы, впрочем уже далеко не в первый раз, путаете причину со следствием. Эти люди едут в европу вследствие отсутствия возможности жить по-человечески у себя на Родине.А вот по каким причинам это происходит нужно разбираться. И причины эти, думаю, европу не обрадуют потому, что они их сами и создали...
Да конечно создали... возьмём хотябы нынешнюю Палестину вы знаете сколько миллионов баксов они получают и получали ежемесечно? Кто мешал сделать рай на той земле руками самих же граждан с таким баблом? Но нет лучше мы накопаем 540км туннелей за эти бабки и настроим заводов по производству ракет и тренировочные центры по подготовке шахидов. Что это европейцы там тунели копали?
Цитата: InetBard от 06.10.2025 20:04:04
Да конечно создали... возьмём хотябы нынешнюю Палестину вы знаете сколько миллионов баксов они получают и получали ежемесечно? Кто мешал сделать рай на той земле руками самих же граждан с таким баблом? Но нет лучше мы накопаем 540км туннелей за эти бабки и настроим заводов по производству ракет и тренировочные центры по подготовке шахидов. Что это европейцы там тунели копали?
Да конечно создали... возьмём хотябы нынешнюю Палестину вы знаете сколько миллионов баксов они получают и получали ежемесечно? Кто мешал сделать рай на той земле руками самих же граждан с таким баблом? Но нет лучше мы накопаем 540км туннелей за эти бабки и настроим заводов по производству ракет и тренировочные центры по подготовке шахидов. Что это европейцы там тунели копали?
При этом Израиль под предлогом возможности использования в военных целях уже давно ограничивает поставки в Газу комплектующих для электрогенераторов и насосов, при этом нанимая палестинцев по большей части на неквалифицированные работы, которыми израильтяне брезгуют.
Причем некоторые израильские переселенцы продолжают безнаказанно нападать на палестинцев и захватывать территории, за что на них недавно некоторые западные страны наложили санкции.
Не считая откровенной аннексии Израилем арабской части Иерусалима и Голанских высот.
После этого стоит ли удивляться пополнению ХАМАС?
Которая в 2006 году захватила власть по сути вырезав соперничающую группировку.
Причем согласно информации региональных экспертов в последствиях израильских атак большинство жителей сектора вменяет в вину этой группировке тяжелые последствия израильских атак и блокады.
При этом согласно их слов ХАМАС уже давно утратила централизованное управление, а реальную власть в анклаве имеют другие группировки.
Само собой разумеется что корень взаимной ненависти связан с отягощенным чрезмерной религиозностью принципом "наших бьют"...
Quote:
@cooper5055
4 года назад
И неудивительно, приехала в чужой монастырь без своего устава, сама из крупного города, читать-писать умела, в хиджабе не ходила, вот и прижилась. Так что все это интересно и трогательно, но совершенно нетипично, тем более в России, если вы понимаете, о чем я
12
Quote:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Турки_в_Германии
...
Степень ассимиляции турецких иммигрантов в Германии различается в зависимости от таких факторов, как возраст, уровень образования, религиозность, место рождения и т. д. Так как основную массу турецких иммигрантов в течение многих лет составляли не городские жители, а выходцы из сёл Анатолии, их ассимиляция происходила особенно трудно и длительно. Малообразованные, очень религиозные и не склонные к социальным контактам с немцами люди старшего поколения в основном жили внутри своих довольно изолированных общин и соприкасались с немцами преимущественно только во время работы. Их дети и, особенно, внуки, в гораздо большей степени ассимилированы и нередко чувствуют себя полноценными гражданами Германии. Типичным представителем молодого поколения иммигрантов, например, является 23-летний Мете Каан Яаман (Mete Kaan Yaman), ставший победителем конкурса красоты Мистер Германия в 2009/2010 году[32]. Говорящий по-немецки без малейшего акцента и по своему менталитету не отличающийся от молодых немцев, Мете Каан Яман представляет собой пример успешной ассимиляции. Примером успешной ассимиляции турецкого иммигранта среднего возраста можно назвать немецкого государственного и политического деятеля, сопредседателя партии Зелёных Джема Оздемира. Тем не менее, в целом, турецкая община Германии пока сделала лишь первые шаги в сторону полной интеграции.
...
Интеграционные процессы в турецкой среде проходят крайне медленно в силу ряда причин, среди которых главными являются:
1) устойчивость немецкой культуры и национальной идентичности; большая разница в менталитете между коренным населением и турецкой диаспорой;
2) замедленная социальная мобильность в немецком обществе в целом, отсутствие перспективы быстрого повышения социального статуса;
3) социальная политика немецких властей, гарантирующая сносное существование слабоинтегрированным в немецкое общество группам населения;
4) унаследованная от трудовой миграции система отношений между «добытчиками» и «иждивенцами» в рамках турецкой диаспоры. В результате этого, «иждивенцы» (преимущественно женщины) часто не имеют работы и, следовательно, возможности интегрироваться в немецкоязычную среду;
5) малое количество смешанных браков. Следствие пп. 1 и 4. Турецкие мигранты предпочитают жениться на вывозимых из Турции турчанках, что позволяет им сохранять традиционную систему семейных отношений. Учитывая большую занятость мигрантов, воспитанием детей в таких семьях в основном занимаются жёны. Как результат, мигранты во втором поколении ещё меньше адаптированы к жизни в Германии, чем их отцы;
6) родившиеся в Германии турки (см. выше) имеют больше шансов на получение гражданства и, соответственно, на больший объём социальных выплат. Это не стимулирует турецкую молодёжь интегрироваться в немецкое общество.
7) существование оптимальных возможностей для культурной самоизоляции турецких иммигрантов: турки Германии могут ежедневно смотреть турецкое телевидение, слушать турецкое радио, читать турецкие газеты, использовать турецкие интернет-ресурсы и т. д. Например, согласно исследованиям немецких социологов, более 50 процентов турецких иммигрантов предпочитают смотреть турецкие телепрограммы нежели немецкие[67].
...
...
Степень ассимиляции турецких иммигрантов в Германии различается в зависимости от таких факторов, как возраст, уровень образования, религиозность, место рождения и т. д. Так как основную массу турецких иммигрантов в течение многих лет составляли не городские жители, а выходцы из сёл Анатолии, их ассимиляция происходила особенно трудно и длительно. Малообразованные, очень религиозные и не склонные к социальным контактам с немцами люди старшего поколения в основном жили внутри своих довольно изолированных общин и соприкасались с немцами преимущественно только во время работы. Их дети и, особенно, внуки, в гораздо большей степени ассимилированы и нередко чувствуют себя полноценными гражданами Германии. Типичным представителем молодого поколения иммигрантов, например, является 23-летний Мете Каан Яаман (Mete Kaan Yaman), ставший победителем конкурса красоты Мистер Германия в 2009/2010 году[32]. Говорящий по-немецки без малейшего акцента и по своему менталитету не отличающийся от молодых немцев, Мете Каан Яман представляет собой пример успешной ассимиляции. Примером успешной ассимиляции турецкого иммигранта среднего возраста можно назвать немецкого государственного и политического деятеля, сопредседателя партии Зелёных Джема Оздемира. Тем не менее, в целом, турецкая община Германии пока сделала лишь первые шаги в сторону полной интеграции.
...
Интеграционные процессы в турецкой среде проходят крайне медленно в силу ряда причин, среди которых главными являются:
1) устойчивость немецкой культуры и национальной идентичности; большая разница в менталитете между коренным населением и турецкой диаспорой;
2) замедленная социальная мобильность в немецком обществе в целом, отсутствие перспективы быстрого повышения социального статуса;
3) социальная политика немецких властей, гарантирующая сносное существование слабоинтегрированным в немецкое общество группам населения;
4) унаследованная от трудовой миграции система отношений между «добытчиками» и «иждивенцами» в рамках турецкой диаспоры. В результате этого, «иждивенцы» (преимущественно женщины) часто не имеют работы и, следовательно, возможности интегрироваться в немецкоязычную среду;
5) малое количество смешанных браков. Следствие пп. 1 и 4. Турецкие мигранты предпочитают жениться на вывозимых из Турции турчанках, что позволяет им сохранять традиционную систему семейных отношений. Учитывая большую занятость мигрантов, воспитанием детей в таких семьях в основном занимаются жёны. Как результат, мигранты во втором поколении ещё меньше адаптированы к жизни в Германии, чем их отцы;
6) родившиеся в Германии турки (см. выше) имеют больше шансов на получение гражданства и, соответственно, на больший объём социальных выплат. Это не стимулирует турецкую молодёжь интегрироваться в немецкое общество.
7) существование оптимальных возможностей для культурной самоизоляции турецких иммигрантов: турки Германии могут ежедневно смотреть турецкое телевидение, слушать турецкое радио, читать турецкие газеты, использовать турецкие интернет-ресурсы и т. д. Например, согласно исследованиям немецких социологов, более 50 процентов турецких иммигрантов предпочитают смотреть турецкие телепрограммы нежели немецкие[67].
...
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ататюрк,_Мустафа_Кемаль
Мустафа́ Кема́ль Ататю́рк (ранее Гази Мустафа Кемаль-паша[10]) (тур. Mustafa Kemal Atatürk; не ранее 1880 и не позднее 1881[11][12][…], Салоники, Салоникский вилайет, Османская империя[13][14] — 10 ноября 1938[13][15][…], Долмабахче, Бешикташ, Турция[16][17]) — османский и турецкий государственный, политический и военный деятель. Основатель и первый лидер Республиканской народной партии Турции; первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства.
Возглавив после поражения (октябрь 1918) Османской империи в Первой мировой войне национально-революционное движение и войну за независимость в Анатолии, Ататюрк добился ликвидации правительства султана и оккупационного режима, создал новое, основанное на национализме («суверенитете нации»[18]), республиканское государство, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната (1 ноября 1922), провозглашение республики (29 октября 1923), де-юре упразднение на тот момент де-факто уже не существующего халифата (3 марта 1924), введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды (1925), принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу (1926), латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение религии от государства (1928), предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий (1934), создание национальных банков и национальной промышленности. Как председатель Великого национального собрания (1920—1923) и затем (с 29 октября 1923) как президент республики, переизбиравшийся на этот пост каждое четырёхлетие, а также как несменяемый председатель им созданной Народно-республиканской партии, приобрёл в Турции непререкаемый авторитет и любовь нации.
...
Мустафа́ Кема́ль Ататю́рк (ранее Гази Мустафа Кемаль-паша[10]) (тур. Mustafa Kemal Atatürk; не ранее 1880 и не позднее 1881[11][12][…], Салоники, Салоникский вилайет, Османская империя[13][14] — 10 ноября 1938[13][15][…], Долмабахче, Бешикташ, Турция[16][17]) — османский и турецкий государственный, политический и военный деятель. Основатель и первый лидер Республиканской народной партии Турции; первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства.
Возглавив после поражения (октябрь 1918) Османской империи в Первой мировой войне национально-революционное движение и войну за независимость в Анатолии, Ататюрк добился ликвидации правительства султана и оккупационного режима, создал новое, основанное на национализме («суверенитете нации»[18]), республиканское государство, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната (1 ноября 1922), провозглашение республики (29 октября 1923), де-юре упразднение на тот момент де-факто уже не существующего халифата (3 марта 1924), введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды (1925), принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу (1926), латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение религии от государства (1928), предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий (1934), создание национальных банков и национальной промышленности. Как председатель Великого национального собрания (1920—1923) и затем (с 29 октября 1923) как президент республики, переизбиравшийся на этот пост каждое четырёхлетие, а также как несменяемый председатель им созданной Народно-республиканской партии, приобрёл в Турции непререкаемый авторитет и любовь нации.
...
