Добавить новость
Заценки пользователя atheist
хорошие люди ухолят из жизни,
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
arhar 30.03.2013 в 21:20:28 #261761
миф советской пропаганды.
еще миф что он будучи ефрейтором в 1ю мировую подхватил сифилис от еврейки
миф советской пропаганды.
еще миф что он будучи ефрейтором в 1ю мировую подхватил сифилис от еврейки
хорошие люди ухолят из жизни,
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
Узбекам надо было просто "полистать историю". такая борьбя была в Китае сперва с воробьями а потом с мухами, или наоборот. итог был еще хуже – нельзя из эко ниши уничтожить звено без последствий
Узбекам надо было просто "полистать историю". такая борьбя была в Китае сперва с воробьями а потом с мухами, или наоборот. итог был еще хуже – нельзя из эко ниши уничтожить звено без последствий
Узбекам надо было просто "полистать историю". такая борьбя была в Китае сперва с воробьями а потом с мухами, или наоборот. итог был еще хуже – нельзя из эко ниши уничтожить звено без последствий
Джихад, усилие, борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите Ислама, расходовать для этого свои материальные средства, умственные способности и все свои силы. В случае крайней необходимости необходимо подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихадом является также борьба со своими духовными, или с социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т.д.). Таким образом, джихад - это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в деле распространения религии Алл аха и, наконец, ведение войны с агрессорами во имя Алл аха.
В Исламе джихад является обязательным (См. Фард), так как о нем говорится в Коране:
- «Вам предписано сражаться с врагами ислама, а это вам ненавистно. Но возможно и такое, что вам ненавистно то, что для вас благо; что вам желанно то, что для вас - зло. Алл ах ведает [об этом], а вы не ведаете» (2: 216);
- «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Ал лаха» (2: 193);
- ...объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами все [вместе] (9: 36).
Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определенную часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных мусульман, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость.
Целью джихада является утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Причем джихад не ведется с целью мести, убийства, грабежа других людей или захвата и порабощения различных народов. Его проведение необходимо, чтобы устранить в обществе пороки и восстановить справедливость. Не ведется также джихад для насильственного обращения в Ислам. Необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы Ислам могли принять те, кто этого пожелает.
Во время войны, перед началом сражения, мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:
а) Предложить противнику принять Ислам;
б) Если это предложение будет отвергнуто, необходимо предложить ему выплатить джизья, в обмен на защиту от мусульман (См. Джизья).
Сражение можно начинать в случае отказа противника принимать эти условия.
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации (государства), и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.
Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле этого смысла означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. Об этом в частности говорится в аяте Корана: «Верующие - это только те, которые уверовали в Алл аха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили свое имущество и свою жизнь на путь Алл аха. Они-то и есть искренние [верующие]» (49: 15). Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада. В частности существуют следующие виды джихада:
1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. Когда пророк Мухаммад вернулся из похода на Табук, он сказал: «...мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому». То есть он назвал военный поход малым джихадом, а борьбу с пороками - великим. В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками» (Тирмизи, Джихад 2).
2. Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Поэтому этот процесс также расценивается в качестве джихада: «Призывай [, о Мухаммад,] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами» (16: 125).
3. Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть своих средств, которые даны им Ал лахом для развития мусульманского общества. Об этом виде джихада говорится во многих сурах Корана, например: «Воистину, те, которые уверовали, переселились [из Мекки в Медину] и не щадили ни своего имущества, ни своей жизни ради дела Аллаха, а также те, которые дали [мухаджирам] убежище и помогли им, - они и есть помощники друг другу» (8: 72).
4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в Исламе. Об этом говорилось ранее. Мусульмане, участвующие в войнах называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами (См. Шахид). Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (См. Гази).
В Исламе джихад является обязательным (См. Фард), так как о нем говорится в Коране:
- «Вам предписано сражаться с врагами ислама, а это вам ненавистно. Но возможно и такое, что вам ненавистно то, что для вас благо; что вам желанно то, что для вас - зло. Алл ах ведает [об этом], а вы не ведаете» (2: 216);
- «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Ал лаха» (2: 193);
- ...объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами все [вместе] (9: 36).
Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определенную часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных мусульман, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость.
Целью джихада является утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Причем джихад не ведется с целью мести, убийства, грабежа других людей или захвата и порабощения различных народов. Его проведение необходимо, чтобы устранить в обществе пороки и восстановить справедливость. Не ведется также джихад для насильственного обращения в Ислам. Необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы Ислам могли принять те, кто этого пожелает.
Во время войны, перед началом сражения, мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:
а) Предложить противнику принять Ислам;
б) Если это предложение будет отвергнуто, необходимо предложить ему выплатить джизья, в обмен на защиту от мусульман (См. Джизья).
Сражение можно начинать в случае отказа противника принимать эти условия.
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации (государства), и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.
Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле этого смысла означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. Об этом в частности говорится в аяте Корана: «Верующие - это только те, которые уверовали в Алл аха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили свое имущество и свою жизнь на путь Алл аха. Они-то и есть искренние [верующие]» (49: 15). Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада. В частности существуют следующие виды джихада:
1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. Когда пророк Мухаммад вернулся из похода на Табук, он сказал: «...мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому». То есть он назвал военный поход малым джихадом, а борьбу с пороками - великим. В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками» (Тирмизи, Джихад 2).
2. Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Поэтому этот процесс также расценивается в качестве джихада: «Призывай [, о Мухаммад,] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами» (16: 125).
3. Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть своих средств, которые даны им Ал лахом для развития мусульманского общества. Об этом виде джихада говорится во многих сурах Корана, например: «Воистину, те, которые уверовали, переселились [из Мекки в Медину] и не щадили ни своего имущества, ни своей жизни ради дела Аллаха, а также те, которые дали [мухаджирам] убежище и помогли им, - они и есть помощники друг другу» (8: 72).
4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в Исламе. Об этом говорилось ранее. Мусульмане, участвующие в войнах называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами (См. Шахид). Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (См. Гази).
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
arhar 30.03.2013 в 21:20:28 #261761
миф советской пропаганды.
еще миф что он будучи ефрейтором в 1ю мировую подхватил сифилис от еврейки
миф советской пропаганды.
еще миф что он будучи ефрейтором в 1ю мировую подхватил сифилис от еврейки
N@VIGATOR 30.03.2013 в 19:51:12 #261737
а я смотрю ты еще одна жертва педофила-еврая
все кошмары снятся?
у вас кружек прям, любителей пейсов и мацы
как же вас исламистов-шахидов коробит еврейская символика. прям изжега
фашисты не иначе.
а я смотрю ты еще одна жертва педофила-еврая
все кошмары снятся?
у вас кружек прям, любителей пейсов и мацы
как же вас исламистов-шахидов коробит еврейская символика. прям изжега
фашисты не иначе.
кукуеб - лично для тебя еще картинка. ты же так ненавидишь евреев.
отпечатай и повесь себе в туалет эти фото!! ФАШИСТ недобитый
ты не педофил? а то могу трупы убитых детей еврейских разместить. наверное тебе это оч по кайфу. ты же их так ненавидишь!!! стояк наверное будешь сразу ловить?
отпечатай и повесь себе в туалет эти фото!! ФАШИСТ недобитый
ты не педофил? а то могу трупы убитых детей еврейских разместить. наверное тебе это оч по кайфу. ты же их так ненавидишь!!! стояк наверное будешь сразу ловить?
Мсье Бонасье 30.03.2013 в 22:02:27 #261771
да, и тому доказательство гибель владельца 1000 мелочей. жил человек, все в семью - деньги, а в итоге эти деньги семью и сгубили :(
с годами все больше начинаешь понимать - деньги ЗЛО!! и когда их много, это плохо
да, и тому доказательство гибель владельца 1000 мелочей. жил человек, все в семью - деньги, а в итоге эти деньги семью и сгубили :(
с годами все больше начинаешь понимать - деньги ЗЛО!! и когда их много, это плохо
Alexy 30.03.2013 в 21:30:09 #261762
не хочу никого обидеть, но я про великих людей.
к таким я уж себя никак не причисляю :(
не хочу никого обидеть, но я про великих людей.
к таким я уж себя никак не причисляю :(
кукуеб - лично для тебя еще картинка. ты же так ненавидишь евреев.
отпечатай и повесь себе в туалет эти фото!! ФАШИСТ недобитый
ты не педофил? а то могу трупы убитых детей еврейских разместить. наверное тебе это оч по кайфу. ты же их так ненавидишь!!! стояк наверное будешь сразу ловить?
отпечатай и повесь себе в туалет эти фото!! ФАШИСТ недобитый
ты не педофил? а то могу трупы убитых детей еврейских разместить. наверное тебе это оч по кайфу. ты же их так ненавидишь!!! стояк наверное будешь сразу ловить?
кукуебок - ой. заминусовал. видать уже есть в секс коллекции такие фотографии.
ну уж извени. лови евреев сам и убивай их, фашисткое-рыло
я не ненавижу так евреев как ты. так что без меня уж
ну уж извени. лови евреев сам и убивай их, фашисткое-рыло
я не ненавижу так евреев как ты. так что без меня уж
хорошие люди ухолят из жизни,
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
остальные топчут ее :(
пусть земля тебе будет пухом. а картины увековечат тебя в истории.
N@VIGATOR 30.03.2013 в 20:14:14 #261746
“причем тут христиане?”, а ты не христианофоб? ну сорри, тогда вычеркиваю тебя из них
«чем тут шайтаны в лексиконе у закоренелого атеиста» - я много не понятных мне слов знаю
мой ник говорит какой я веры
Кукуфс 30.03.2013 в 20:14:13 #261745
"говорю жид хитрожопый, сталкивает спецом казахов и русских, козел ебанный" - такого ты в зеркале езреешь. кукуебик
тебя точно жиды в детстве подмяли по кругу, раз все у тебя жиды и везде заговоры против тебя и других фашист не добитый. во 2ю мировую явно в концлагере бы работал. трупам евреев золотые коронки рвал бы, и трупики детей в печь кидал - твое призвание
“причем тут христиане?”, а ты не христианофоб? ну сорри, тогда вычеркиваю тебя из них
«чем тут шайтаны в лексиконе у закоренелого атеиста» - я много не понятных мне слов знаю
мой ник говорит какой я веры
Кукуфс 30.03.2013 в 20:14:13 #261745
"говорю жид хитрожопый, сталкивает спецом казахов и русских, козел ебанный" - такого ты в зеркале езреешь. кукуебик
тебя точно жиды в детстве подмяли по кругу, раз все у тебя жиды и везде заговоры против тебя и других
фашист не добитый. во 2ю мировую явно в концлагере бы работал. трупам евреев золотые коронки рвал бы, и трупики детей в печь кидал - твое призвание Джихад, усилие, борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите Ислама, расходовать для этого свои материальные средства, умственные способности и все свои силы. В случае крайней необходимости необходимо подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихадом является также борьба со своими духовными, или с социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т.д.). Таким образом, джихад - это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в деле распространения религии Алл аха и, наконец, ведение войны с агрессорами во имя Алл аха.
В Исламе джихад является обязательным (См. Фард), так как о нем говорится в Коране:
- «Вам предписано сражаться с врагами ислама, а это вам ненавистно. Но возможно и такое, что вам ненавистно то, что для вас благо; что вам желанно то, что для вас - зло. Алл ах ведает [об этом], а вы не ведаете» (2: 216);
- «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Ал лаха» (2: 193);
- ...объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами все [вместе] (9: 36).
Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определенную часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных мусульман, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость.
Целью джихада является утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Причем джихад не ведется с целью мести, убийства, грабежа других людей или захвата и порабощения различных народов. Его проведение необходимо, чтобы устранить в обществе пороки и восстановить справедливость. Не ведется также джихад для насильственного обращения в Ислам. Необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы Ислам могли принять те, кто этого пожелает.
Во время войны, перед началом сражения, мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:
а) Предложить противнику принять Ислам;
б) Если это предложение будет отвергнуто, необходимо предложить ему выплатить джизья, в обмен на защиту от мусульман (См. Джизья).
Сражение можно начинать в случае отказа противника принимать эти условия.
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации (государства), и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.
Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле этого смысла означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. Об этом в частности говорится в аяте Корана: «Верующие - это только те, которые уверовали в Алл аха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили свое имущество и свою жизнь на путь Алл аха. Они-то и есть искренние [верующие]» (49: 15). Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада. В частности существуют следующие виды джихада:
1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. Когда пророк Мухаммад вернулся из похода на Табук, он сказал: «...мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому». То есть он назвал военный поход малым джихадом, а борьбу с пороками - великим. В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками» (Тирмизи, Джихад 2).
2. Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Поэтому этот процесс также расценивается в качестве джихада: «Призывай [, о Мухаммад,] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами» (16: 125).
3. Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть своих средств, которые даны им Ал лахом для развития мусульманского общества. Об этом виде джихада говорится во многих сурах Корана, например: «Воистину, те, которые уверовали, переселились [из Мекки в Медину] и не щадили ни своего имущества, ни своей жизни ради дела Аллаха, а также те, которые дали [мухаджирам] убежище и помогли им, - они и есть помощники друг другу» (8: 72).
4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в Исламе. Об этом говорилось ранее. Мусульмане, участвующие в войнах называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами (См. Шахид). Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (См. Гази).
В Исламе джихад является обязательным (См. Фард), так как о нем говорится в Коране:
- «Вам предписано сражаться с врагами ислама, а это вам ненавистно. Но возможно и такое, что вам ненавистно то, что для вас благо; что вам желанно то, что для вас - зло. Алл ах ведает [об этом], а вы не ведаете» (2: 216);
- «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Ал лаха» (2: 193);
- ...объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами все [вместе] (9: 36).
Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определенную часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных мусульман, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость.
Целью джихада является утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Причем джихад не ведется с целью мести, убийства, грабежа других людей или захвата и порабощения различных народов. Его проведение необходимо, чтобы устранить в обществе пороки и восстановить справедливость. Не ведется также джихад для насильственного обращения в Ислам. Необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы Ислам могли принять те, кто этого пожелает.
Во время войны, перед началом сражения, мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:
а) Предложить противнику принять Ислам;
б) Если это предложение будет отвергнуто, необходимо предложить ему выплатить джизья, в обмен на защиту от мусульман (См. Джизья).
Сражение можно начинать в случае отказа противника принимать эти условия.
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации (государства), и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.
Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле этого смысла означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. Об этом в частности говорится в аяте Корана: «Верующие - это только те, которые уверовали в Алл аха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили свое имущество и свою жизнь на путь Алл аха. Они-то и есть искренние [верующие]» (49: 15). Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада. В частности существуют следующие виды джихада:
1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. Когда пророк Мухаммад вернулся из похода на Табук, он сказал: «...мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому». То есть он назвал военный поход малым джихадом, а борьбу с пороками - великим. В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками» (Тирмизи, Джихад 2).
2. Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Поэтому этот процесс также расценивается в качестве джихада: «Призывай [, о Мухаммад,] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами» (16: 125).
3. Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть своих средств, которые даны им Ал лахом для развития мусульманского общества. Об этом виде джихада говорится во многих сурах Корана, например: «Воистину, те, которые уверовали, переселились [из Мекки в Медину] и не щадили ни своего имущества, ни своей жизни ради дела Аллаха, а также те, которые дали [мухаджирам] убежище и помогли им, - они и есть помощники друг другу» (8: 72).
4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в Исламе. Об этом говорилось ранее. Мусульмане, участвующие в войнах называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами (См. Шахид). Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (См. Гази).
N@VIGATOR 30.03.2013 в 19:51:12 #261737
а я смотрю ты еще одна жертва педофила-еврая
все кошмары снятся?
у вас кружек прям, любителей пейсов и мацы
как же вас исламистов-шахидов коробит еврейская символика. прям изжега
фашисты не иначе.
а я смотрю ты еще одна жертва педофила-еврая
все кошмары снятся?
у вас кружек прям, любителей пейсов и мацы
как же вас исламистов-шахидов коробит еврейская символика. прям изжега
фашисты не иначе.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
у этого чихуа-нихуа до сих пор шок!! вон как глаза пучит от страха!!
PS. песик молодец!!! а того питбуля пристрелить надо, однозначно!! и вместе с владельцем
PS. песик молодец!!! а того питбуля пристрелить надо, однозначно!! и вместе с владельцем
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
у этого чихуа-нихуа до сих пор шок!! вон как глаза пучит от страха!!
PS. песик молодец!!! а того питбуля пристрелить надо, однозначно!! и вместе с владельцем
PS. песик молодец!!! а того питбуля пристрелить надо, однозначно!! и вместе с владельцем
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.
эх Жанна Уматова, ущербна она тем что откатов нету. а вот будет латиница, так и откаты будут и разбухание бюджета. одни только таблички для улиц в миллиарды обойдутся.