Шымкент, мелкий воришка

Цитата: Hard от 29.05.2015 16:23:26
Бумер , проверь клавишу ,,),, на ,,залипание,,

эта зараза была сильно распространена в СССР (особенно таскали с работы все что можно)

«Несунов» принято считать общим местом советской культуры. Интернет пестрит рассказами об изворотливости и изобретательности работников советских предприятий в вопросе о том, что и как можно было вынести через проходную. Авторы форумов признаются в «героических» поступках и тут же дают оправдательную оценку своим действиям: в эпоху дефицита не грех; все несут, и ты несешь; делал это в знак протеста и т. д. Другие сообщают о строгих наказаниях, которым подверглись родственники знакомых или знакомые родственников. Третьи обличают «несунов» как воров. Все эти воспоминания, рефлексии и дискуссии наводят на мысль о том, что «несуном» был каждый советский человек; выносили через проходную к себе домой, не таясь; не молчали о том, что делали. И все же не все так просто.

Упрощать и конкретизировать, «переходить на личности» – в этом состоит искусство пропаганды. А наиболее простым и действенным приемом является противопоставление: герой противопоставляется антигерою, моральное действие – аморальному. Пропаганда сталинского периода резка: антигерой – враг, аморальное действие – преступление. Но эта резкость в стране победившего социализма постепенно уменьшается, сходя на нет в государстве развитого социализма.

В «мирные» 1960–1980-е враг строит козни за границами СССР, а советский народ – единый и монолитный – созидает и верной дорогой идет к светлому будущему. Объявить «несуна» внутренним врагом в это время уже невозможно. Пропагандистская риторика обличала расхитителей общественной собственности в довоенное время и социалистической – в послевоенный период. «Несунов» официально не существовало. Они не были «антигероями» – просто «мелкими пакостниками» страны социалистического труда.

В 1970-е годы журнал «Крокодил» рупор советской пропаганды – сосредоточил свою критику на пьяницах, тунеядцах, праздно шатающихся на рабочем месте лиц. Добавим сюда строительные и подрядные организации, срывающие планы возведения жилых домов, зарвавшихся чиновников, нечестных работников торговли и просто бракоделов.

Тема «нечистых на руку» работников торговли тоже была подхвачена советским искусством, выполнявшим пропагандистские задачи[3]. Сатира выводила «на чистую воду» тех, кто по должности своей должен был обеспечить советских людей товарами народного потребления, но не справился с соблазнами, не сдержал свою алчность. И в результате этих самых товаров простым советским людям не хватает. Можно ли в данном случае говорить, что искусство обличало расхитителей? Скорее здесь можно увидеть объяснение причин дефицита.

Цитата: Maax от 30.05.2015 11:56:39
шымкентский
почитайте лучше о клептомании, эта зараза была сильно распространена в СССР (особенно таскали с работы все что можно), в 90х и 2000х, потом пошла на спад, резко падает за счет роста уровня жизни населения, но у некоторых не излечивается даже при высоком уровне дохода, тут необходима помощь родителей и психолога

Цитата: Лысый от 30.05.2015 12:19:49