Михаил Акулов
Записки об украинской
войне. Записка вторая
Прощание с империей

В жутком, обволакивающем всех пропагандистскими потоками тумане войны, одно проступает предельно ясно: империи, заключенной сейчас в теле путинской России, предложить нечего ни миру, ни соседям, ни даже собственному населению. Вернее, за ней осталась лишь голая сила – естественный и окончательный концентрат из спонсируемых Кремлем потуг на новую «национальную идею». Выдаваемые за медленное «вставание с колен», они, по сути, оказались массовой зачисткой пространства – даже не от «диссидентства», а от конкурирующих россий, спрятанных в сознаниях частных граждан. Возможно, что возникший духовный пустырь предназначался зачищиками под «великие стройки», однако их средств, совести и ума в итоге хватило разве что на канал «Звезда», стикеры для лобовых стекол про «можем повторить», и бойцовский клуб «Ахмат» с его своеобразным, и совсем не толстовским, горским аллюром.

Мне не под силу ответить на вопрос, почему так произошло. Для этого нужны люди, наделенные как огромной симпатией, так и обладающие огромной проницательностью –а таких нам сейчас катастрофически не достает. Однако и без них можно смело констатировать — формации, подобные путинской, жизнеспособностью не отличаются. Парадокс власти в том и заключается, что по-настоящему действенной она остается лишь до тех пор, пока незрима. Как и любое искушение, власть в первую очередь должна соблазнять на расстоянии, скрываясь за ширмой культуры, или же, на худой конец, идеологии. Обнаруживая свою суть – принуждение через насилие – власть моментально деградирует. Весь пафос, весь шарм, все пульсирующие идеи, неосязаемыми, но прочными нитями стягивающие людей и институты в органическое целое, испаряются, оставляя поддерживаемые страхом и привычкой фантомные боли. Но и они проходят, и тогда единственным фактором, тормозящим распад, становится арифметика из репрессий (для своих) и бомб (для чужих), поднимающая, выражаясь экономическим языком, цену за выход.

Не это ли происходит на наших глазах? История власти в России, начавшись тысячу с лишним лет назад приходом вооруженной дружины, очертила симметричную дугу, чтобы вооруженной дружиной закончиться. Однажды собравшись под ее сенью, люди разбредутся кто куда, в соответствии с коллективными инстинктами и личным темпераментом. Доступные варианты вряд ли сильно изменились с 90-х годов: эмиграциями, в том числе и внутренними, поисками себя в национальных автономиях, и созданием новых районных банд, в общем-то, исчерпывается перечень ответов на звучащий сегодня с особой тревогой «извечный вопрос»: что делать?

Признаюсь, что наблюдать за происходящим мне без горечи сложно. Дело не в гуманизме, а в эгоистичном беспокойстве о собственной участи, как участи человека русской культуры, даже «цивилизации». Мои чувства, уверен, разделяют многие. Тем не менее, задача состоит в том, чтобы не дать этой горечи превратиться в яд, на годы отравляющий существование.

Прощание с империей — а для кого-то и траур по ней — проходит болезненно даже, а может и особенно, на ее бывших окраинах.
Но эта боль — лишь мера того, насколько мы затянули с этим процессом. От образов прошлого необходимо освобождаться так же, как от моделей поведения и способов восприятия людей зависимых, что ищут одобрения и боятся осуждения со стороны – в противном случае мы так и не научимся мыслить и действовать как суверенные субъекты в собственной, уже начавшейся, истории.

Михаил Акулов
Записки об украинской
войне. Записка вторая
Прощание с империей

В жутком, обволакивающем всех пропагандистскими потоками тумане войны, одно проступает предельно ясно: империи, заключенной сейчас в теле путинской России, предложить нечего ни миру, ни соседям, ни даже собственному населению. Вернее, за ней осталась лишь голая сила – естественный и окончательный концентрат из спонсируемых Кремлем потуг на новую «национальную идею». Выдаваемые за медленное «вставание с колен», они, по сути, оказались массовой зачисткой пространства – даже не от «диссидентства», а от конкурирующих россий, спрятанных в сознаниях частных граждан. Возможно, что возникший духовный пустырь предназначался зачищиками под «великие стройки», однако их средств, совести и ума в итоге хватило разве что на канал «Звезда», стикеры для лобовых стекол про «можем повторить», и бойцовский клуб «Ахмат» с его своеобразным, и совсем не толстовским, горским аллюром.

Мне не под силу ответить на вопрос, почему так произошло. Для этого нужны люди, наделенные как огромной симпатией, так и обладающие огромной проницательностью –а таких нам сейчас катастрофически не достает. Однако и без них можно смело констатировать — формации, подобные путинской, жизнеспособностью не отличаются. Парадокс власти в том и заключается, что по-настоящему действенной она остается лишь до тех пор, пока незрима. Как и любое искушение, власть в первую очередь должна соблазнять на расстоянии, скрываясь за ширмой культуры, или же, на худой конец, идеологии. Обнаруживая свою суть – принуждение через насилие – власть моментально деградирует. Весь пафос, весь шарм, все пульсирующие идеи, неосязаемыми, но прочными нитями стягивающие людей и институты в органическое целое, испаряются, оставляя поддерживаемые страхом и привычкой фантомные боли. Но и они проходят, и тогда единственным фактором, тормозящим распад, становится арифметика из репрессий (для своих) и бомб (для чужих), поднимающая, выражаясь экономическим языком, цену за выход.

Не это ли происходит на наших глазах? История власти в России, начавшись тысячу с лишним лет назад приходом вооруженной дружины, очертила симметричную дугу, чтобы вооруженной дружиной закончиться. Однажды собравшись под ее сенью, люди разбредутся кто куда, в соответствии с коллективными инстинктами и личным темпераментом. Доступные варианты вряд ли сильно изменились с 90-х годов: эмиграциями, в том числе и внутренними, поисками себя в национальных автономиях, и созданием новых районных банд, в общем-то, исчерпывается перечень ответов на звучащий сегодня с особой тревогой «извечный вопрос»: что делать?

Признаюсь, что наблюдать за происходящим мне без горечи сложно. Дело не в гуманизме, а в эгоистичном беспокойстве о собственной участи, как участи человека русской культуры, даже «цивилизации». Мои чувства, уверен, разделяют многие. Тем не менее, задача состоит в том, чтобы не дать этой горечи превратиться в яд, на годы отравляющий существование.

Прощание с империей — а для кого-то и траур по ней — проходит болезненно даже, а может и особенно, на ее бывших окраинах.
Но эта боль — лишь мера того, насколько мы затянули с этим процессом. От образов прошлого необходимо освобождаться так же, как от моделей поведения и способов восприятия людей зависимых, что ищут одобрения и боятся осуждения со стороны – в противном случае мы так и не научимся мыслить и действовать как суверенные субъекты в собственной, уже начавшейся, истории.

X - Детектив
6 часов назад
Американский флаг на всю стену, несмолкаемые аплодисменты, резкие и странные заявления о том, что США и «союзники» опять всех победили. Все это признаки глубокой неуверенности Америки. Чем хуже дела у девушки, тем лучше она выглядит.
19

Цитата: Zoggyla от 26.03.2022 08:43:40
Таки,KS,знать истинное положение вещей вы не можете в силу не принадлежности к определенным кругам, а по сему просто бредите согласно вашего умообразования и созерцания окружающего мира глазами американского обывателя.

Цитата: Zoggyla от 26.03.2022 08:43:40
Таки,KS,знать истинное положение вещей вы не можете в силу не принадлежности к определенным кругам, а по сему просто бредите согласно вашего умообразования и созерцания окружающего мира глазами американского обывателя.

"Уехать с Украины в цинке никто не хочет". Балканские страны принимают украинцев и россиян, бегущих от войны https://www.bbcrussian.com/russian/features-60751988
15 марта 2022
...
- Многие или нет, но татары - люди хитрые, - улыбается Радик. - Мой коллега, когда понял, что дело труба, специально сходил на антивоенную акцию Навального [сторонники находящегося в заключении лидера российской оппозиции регулярно призывают людей выходить на антивоенные акции протеста - Би-би-си], свинтился, отсидел 15 суток и с этой справкой через Турцию прилетел в Лондон, где попросил политическое убежище.
- И много людей сейчас так поступают? - уточняю.
- Много или нет, не знаю, - подмигивает Радик. - Но вряд ли он Колумб, который открыл Америку. Работающая схема.
...