Вот они наглядно и показали какие они на самом деле. Хотя пусть лучше грызутся между собой, пока они этим заняты народу спокойней.

ix, какой патриотизм? Оралман в принципе не может испытывать чувство патриотизма к КЗ, как бы не старался. Ибо слово патриотизм от слово Patriа, что значит родина. А родина это то место где человек родился и/или вырос. Я имею ввиду потомков тех кто покинул КЗ до революции 1917-го.

ix, какой патриотизм? Оралман в принципе не может испытывать чувство патриотизма к КЗ, как бы не старался. Ибо слово патриотизм от слово Patriа, что значит родина. А родина это то место где человек родился и/или вырос. Я имею ввиду потомков тех кто покинул КЗ до революции 1917-го.

Вот они наглядно и показали какие они на самом деле. Хотя пусть лучше грызутся между собой, пока они этим заняты народу спокойней.

ix, какой патриотизм? Оралман в принципе не может испытывать чувство патриотизма к КЗ, как бы не старался. Ибо слово патриотизм от слово Patriа, что значит родина. А родина это то место где человек родился и/или вырос. Я имею ввиду потомков тех кто покинул КЗ до революции 1917-го.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Ilya, в КЗ шовинистская власть. Им главное чтоб казахи этнические были, а остальное не интересует.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

Какой позор! Фу бл... даже смотреть не стал! Уже в открытую стали говорить что "крыша" выше закона и в всех моральных норм. До чего страна докатилась!? Осталось только такие привилегии на законодательном уровне закрепить.

Софруджу, опять таки все это эхо трагических событии прошлого. В США вплоть до 70-х были заведения куда не впускали "цветных". А если таких ограничении не было то всем было понятно что туда можно и белым и черным. Комплекс неполноценности формировался в течении многих веков. Можно назвать белого белым потому что слово "белый" никогда не имело негативного смысла, а напротив, считалось привелегией относиться к белой расе.
Тоже самое и со свастикой. На самом деле это всего лишь один из символов индуизма обозначающий круговорот жизни и смерти. Но так как в истории произошли печальные события связанные со свастикой, его почти во всех странах запретили, а в сознании людей крепко закрепилась негативная ассоциация.

Софруджу, опять таки все это эхо трагических событии прошлого. В США вплоть до 70-х были заведения куда не впускали "цветных". А если таких ограничении не было то всем было понятно что туда можно и белым и черным. Комплекс неполноценности формировался в течении многих веков. Можно назвать белого белым потому что слово "белый" никогда не имело негативного смысла, а напротив, считалось привелегией относиться к белой расе.
Тоже самое и со свастикой. На самом деле это всего лишь один из символов индуизма обозначающий круговорот жизни и смерти. Но так как в истории произошли печальные события связанные со свастикой, его почти во всех странах запретили, а в сознании людей крепко закрепилась негативная ассоциация.

Софруджу, потому что в прошлом все крупные расовые кровопролития совершались белыми.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

Какой позор! Фу бл... даже смотреть не стал! Уже в открытую стали говорить что "крыша" выше закона и в всех моральных норм. До чего страна докатилась!? Осталось только такие привилегии на законодательном уровне закрепить.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

Quote:
Мелко. Смешные взятки по сравнению с реальными масштабами коррупции в их рядах. Скорее всего так ради галочки "боремся с коррупцией" сдали крайнего среди своих.

На самом деле огорчает не только то что в обществе КЗ прочно закрепилась гомофобия. Почему уровень толерантности к секс-меньшинствам так часто используют как индикатор развитости общества? Получается ли что, скажем теоретически, проснувшись в один день толерантными мы все станем членами общества намного развитого? Конечно нет. Почему же тогда иностранные правительства, СМИ и общественные организации уделяют этому вопросу такое большое внимание? Почему на основе толерантности к секс-меньшинствам можно делать вывод об всем обществе, о взаимоотношениях никак не относящихся к секс меньшинствам? На самом деле проблема ЛГБТ, сама по себе, не такой уж и большой вопрос чтоб на этом зацикливаться. НО, я думаю что все таки не зря мнеие общественников прикована именно к этому вопросу. Почему? Потому что проблема секс меньшинств-это всего лишь одна "ветвь" намного более глобальной проблемы, "корни" которой уходит очень глубоко. Если капнуть поглубже, то можно увидеть что на самом деле когда затрагивается тема ЛГБТ, то наше мнение, гражданская позиция и отношение к этой теме свидетельствует о более масштабных и важных основах общества, о его структуре и взаимоотношениях между его членами. Что же происходит когда в обществе наблюдается гомофобия? По сути это негативное отношение одной относительно большой группы индивидуумов, имеющих хотя бы один общий признак, взгляд или отношение к какому-то явлению, по отношению к другой группе, члены которой по какому-то критерию отличается от остальной части общества. НО! Обратите внимание что это всего лишь один разрез или одна плоскость общества, на котором разделительной линией является сексуальная ориентация или же взаимоотношение индивидуумов именно касательно сексуальной ориентации. Это всего лишь ОДНА плоскость, и мы все понимаем что общество далеко не однородное, и отличаемся мы друг от друга не только сексуальной ориентацией или отношением к секс-меньшинствам. Ведь точно так же можно провести разделительные линии по другим признакам (материальным, социальным, этническим, возрастным и т.д.). Вот именно это и есть основная часть данной проблемы. Не надо смотреть на проблему секс меньшинств как на отдельную, отрезанную от общества проблему. Увы, но данная опухоль существующая в казахстанском обществе довольно широко распространилась. А суть проблемы состоит в том что одни лены общества позиционируют себя выше остальных и иногда пользуются привилегиями которыми не должны в принципе обладать, и лишают прав и свобод остальных членов общества. Это можно назвать по-разному, в зависимости от случая: неравенство, неуважение, нетерпимость и т.д. То же самое можно сказать об этнической нетерпимости, когда неуважение провляестя на этнической плоскости общества. То же самое и с борьбой против инокомыслия, когда нтерпимость располпгатеся на плоскости каких-либо политических взглядов на то или иное. То же самое и с нетерпимсотью по отношению к другой культуре ( например, ношение национальной одежды, или другие отрибуты), когда проблема проявляется на плоскости именно культуры. Примеров можно привести много, но суть роблемы одна, а именно неуважение друк к другу.

старик,
Quote:
Ну бросьте вы! Какая там угроза государству! Мы же оба понимаем что это не так. Посмотрите на западные страны. В чем же проявляется эта, как вы говорите, "угроза"? В Европе и США и не больше и не меньше чем в Казахстане или в РФ или в любой другой стране.

На самом деле огорчает не только то что в обществе КЗ прочно закрепилась гомофобия. Почему уровень толерантности к секс-меньшинствам так часто используют как индикатор развитости общества? Получается ли что, скажем теоретически, проснувшись в один день толерантными мы все станем членами общества намного развитого? Конечно нет. Почему же тогда иностранные правительства, СМИ и общественные организации уделяют этому вопросу такое большое внимание? Почему на основе толерантности к секс-меньшинствам можно делать вывод об всем обществе, о взаимоотношениях никак не относящихся к секс меньшинствам? На самом деле проблема ЛГБТ, сама по себе, не такой уж и большой вопрос чтоб на этом зацикливаться. НО, я думаю что все таки не зря мнеие общественников прикована именно к этому вопросу. Почему? Потому что проблема секс меньшинств-это всего лишь одна "ветвь" намного более глобальной проблемы, "корни" которой уходит очень глубоко. Если капнуть поглубже, то можно увидеть что на самом деле когда затрагивается тема ЛГБТ, то наше мнение, гражданская позиция и отношение к этой теме свидетельствует о более масштабных и важных основах общества, о его структуре и взаимоотношениях между его членами. Что же происходит когда в обществе наблюдается гомофобия? По сути это негативное отношение одной относительно большой группы индивидуумов, имеющих хотя бы один общий признак, взгляд или отношение к какому-то явлению, по отношению к другой группе, члены которой по какому-то критерию отличается от остальной части общества. НО! Обратите внимание что это всего лишь один разрез или одна плоскость общества, на котором разделительной линией является сексуальная ориентация или же взаимоотношение индивидуумов именно касательно сексуальной ориентации. Это всего лишь ОДНА плоскость, и мы все понимаем что общество далеко не однородное, и отличаемся мы друг от друга не только сексуальной ориентацией или отношением к секс-меньшинствам. Ведь точно так же можно провести разделительные линии по другим признакам (материальным, социальным, этническим, возрастным и т.д.). Вот именно это и есть основная часть данной проблемы. Не надо смотреть на проблему секс меньшинств как на отдельную, отрезанную от общества проблему. Увы, но данная опухоль существующая в казахстанском обществе довольно широко распространилась. А суть проблемы состоит в том что одни лены общества позиционируют себя выше остальных и иногда пользуются привилегиями которыми не должны в принципе обладать, и лишают прав и свобод остальных членов общества. Это можно назвать по-разному, в зависимости от случая: неравенство, неуважение, нетерпимость и т.д. То же самое можно сказать об этнической нетерпимости, когда неуважение провляестя на этнической плоскости общества. То же самое и с борьбой против инокомыслия, когда нтерпимость располпгатеся на плоскости каких-либо политических взглядов на то или иное. То же самое и с нетерпимсотью по отношению к другой культуре ( например, ношение национальной одежды, или другие отрибуты), когда проблема проявляется на плоскости именно культуры. Примеров можно привести много, но суть роблемы одна, а именно неуважение друк к другу.

ix, чем они мне так нравятся? Интересный вопрос, вернее, твоя логика. Значит, по-твоему, можно посылять и "поливать грязью" любого кто тебе не понравится? А не приходит ли тебе мысль что ты сам можешь кому нибудь не понравиться? Не кажется ли тебе что указывая кому-то как жить, при этом еще и относительно такой сугубо личной и интимной темы, ты вмешиваешься в то во что не стоило бы?

На самом деле огорчает не только то что в обществе КЗ прочно закрепилась гомофобия. Почему уровень толерантности к секс-меньшинствам так часто используют как индикатор развитости общества? Получается ли что, скажем теоретически, проснувшись в один день толерантными мы все станем членами общества намного развитого? Конечно нет. Почему же тогда иностранные правительства, СМИ и общественные организации уделяют этому вопросу такое большое внимание? Почему на основе толерантности к секс-меньшинствам можно делать вывод об всем обществе, о взаимоотношениях никак не относящихся к секс меньшинствам? На самом деле проблема ЛГБТ, сама по себе, не такой уж и большой вопрос чтоб на этом зацикливаться. НО, я думаю что все таки не зря мнеие общественников прикована именно к этому вопросу. Почему? Потому что проблема секс меньшинств-это всего лишь одна "ветвь" намного более глобальной проблемы, "корни" которой уходит очень глубоко. Если капнуть поглубже, то можно увидеть что на самом деле когда затрагивается тема ЛГБТ, то наше мнение, гражданская позиция и отношение к этой теме свидетельствует о более масштабных и важных основах общества, о его структуре и взаимоотношениях между его членами. Что же происходит когда в обществе наблюдается гомофобия? По сути это негативное отношение одной относительно большой группы индивидуумов, имеющих хотя бы один общий признак, взгляд или отношение к какому-то явлению, по отношению к другой группе, члены которой по какому-то критерию отличается от остальной части общества. НО! Обратите внимание что это всего лишь один разрез или одна плоскость общества, на котором разделительной линией является сексуальная ориентация или же взаимоотношение индивидуумов именно касательно сексуальной ориентации. Это всего лишь ОДНА плоскость, и мы все понимаем что общество далеко не однородное, и отличаемся мы друг от друга не только сексуальной ориентацией или отношением к секс-меньшинствам. Ведь точно так же можно провести разделительные линии по другим признакам (материальным, социальным, этническим, возрастным и т.д.). Вот именно это и есть основная часть данной проблемы. Не надо смотреть на проблему секс меньшинств как на отдельную, отрезанную от общества проблему. Увы, но данная опухоль существующая в казахстанском обществе довольно широко распространилась. А суть проблемы состоит в том что одни лены общества позиционируют себя выше остальных и иногда пользуются привилегиями которыми не должны в принципе обладать, и лишают прав и свобод остальных членов общества. Это можно назвать по-разному, в зависимости от случая: неравенство, неуважение, нетерпимость и т.д. То же самое можно сказать об этнической нетерпимости, когда неуважение провляестя на этнической плоскости общества. То же самое и с борьбой против инокомыслия, когда нтерпимость располпгатеся на плоскости каких-либо политических взглядов на то или иное. То же самое и с нетерпимсотью по отношению к другой культуре ( например, ношение национальной одежды, или другие отрибуты), когда проблема проявляется на плоскости именно культуры. Примеров можно привести много, но суть роблемы одна, а именно неуважение друк к другу.

Какой позор! Фу бл... даже смотреть не стал! Уже в открытую стали говорить что "крыша" выше закона и в всех моральных норм. До чего страна докатилась!? Осталось только такие привилегии на законодательном уровне закрепить.

ix, чем они мне так нравятся? Интересный вопрос, вернее, твоя логика. Значит, по-твоему, можно посылять и "поливать грязью" любого кто тебе не понравится? А не приходит ли тебе мысль что ты сам можешь кому нибудь не понравиться? Не кажется ли тебе что указывая кому-то как жить, при этом еще и относительно такой сугубо личной и интимной темы, ты вмешиваешься в то во что не стоило бы?