Блоги

В Шымкенте однажды произошел беспрецедентный случай. Были арестованы молодые люди, которые по разным причинам стали участниками запрещенной в Казахстане религиозной секты ««Хизб-ут-Тахрир». Велось следствие, проводились беседы с юношами и девушками, которых ни много ни мало оказалось 150 человек. А потом большинство отпустили восвояси. Ввиду отсутствия состава преступлений и полного раскаяния.

Особенность происшедшего в том, что ни одному «оступившемуся» молодому человеку не сломали судьбу. Никого не преследовали, не выгоняли из институтов, хотя вина их была не столь уж и маленькой. Один из участников этих событий, движимый лишь одним желанием, чтобы никто больше не повторил его ошибку, решил встретится с журналистами
и рассказать свою печальную историю.

«Я приехал в областной центр из дальнего аула, рассказал юноша, чтобы найти работу и потом поступить в институт. Я не был глубоко верующим человеком, в мечеть ходил не часто, скорее отдавал дань традициям. Меня отец всегда учил, чтобы я прислушивался к голосу своей совести. «Ты живешь в свободной стране, говорил он мне, поэтому у тебя есть право выбора». И никогда не заставлял делать что-то, чего я не мог понять или принять по тем или иным причинам.

С работой в Шымкенте было трудно, на базаре помогал покупателям довозить купленное до машины на своей тачке. Денег катастрофически не хватало, а дома у меня остались кроме матери и отца младшие братья
и сестры.

Однажды, во время пятничного намаза, в областной мечети ко мне подошел человек. Разговорились, он стал рассказывать мне о моей собственной жизни, о религии и вере, но как-то интересно, так как я никогда не думал об этом. Мы стали с ним спорить, рассуждать, и я не заметил, как пролетело время. Мы договорились встретиться на следующий день.

Постепенно завязалась дружба, он стали приносить мне книги, которые я стал с жадностью читать. Многое в них было непонятно, он объяснял. Потом предложил прийти на собрание таких же единомышленников. Там меня познакомили еще с несколькими людьми, попросили рассказать о себе. А потом предложили материальную помощь моей семье. Просто так, безвозмездно.

Они еще что-то говорили на счет того, что истинные мусульмане должны помогать друг другу и грех считать деньги. Сумму, по моим меркам, мне выдали большую. Я смог купить машину угля и машину дров родителям. Одел и обул младших к школе, привез в дом кое-какие продукты. Мой мудрый отец еще тогда спросил, откуда такие деньги. Я сказал, что заработал. «Помни сын никто не должен тебя принуждать. Только ты сам можешь сделать свой выбор. Прислушайся к своей совести, она тебе подскажет правильный путь», так сказал мне отец. Но эйфория от происходящего, от того, что я – мужчина, кормилец семьи, а мои новые друзья такие замечательные и добрые, застили мне ум.

Раскаяние пришло слишком быстро. Мне стали приносить книги совсем другого толка, в которых говорилось об избранности отдельных людей, о переделе мира... Мне стало страшно от тех мыслей, которые излагались на бумаге. Но признаться в этом не посмел – было стыдно.
А потом у меня попросили помощь мои друзья. Я с радостью согласился. Они дали мне книги и листовки и попросили их раздать людям, объяснили куда надо ходить и что говорить.

Я понял, что попал в сети какой-то религиозной организации. Попробовал схалтурить, но меня нашли и быстро объяснили, что шутки здесь не пройдут. Мне на пальцах объяснили, что я теперь должник и должен отрабатывать, а если надумаю сбежать, то меня все равно найдут и еще знают, где живет моя семья.

Общался я только с верхушкой, с такими же как я простыми и обманутыми парнями и девушками не виделся. Меня стали заставлять тайно приходить на квартиру, где со мной вели занятия, насаждая чуждые идеи. Я боялся их, боялся пойти в милицию, потому что понимал – меня арестуют за такую деятельность. И еще я боялся во всем признаться отцу. Первый раз в жизни мне не оставили свободы выбора религии, совести и мысли. И это оказалось ужасным. По сути, я уже был в тюрьме.

Поэтому, когда нас наконец-то арестовали, я вздохнул свободно. Моим кошмарам пришел конец. Когда допрашивали в первый раз, я чуть не плакал от радости, что теперь могу говорить и думать свободно. Как на духу, я все рассказал и покаялся. И меня поняли и простили! Это было неожиданно
и так прекрасно… Словно с плеч упал многотонный груз. Потом я узнал, что таких как я было много. Меня отпустили. И теперь мне предстоял еще один, пожалуй, самый трудный экзамен – признаться во всем отцу.

Я плакал как ребенок, а он молча слушал меня и только гладил ладонью по голове. А потом сказал «теперь ты стал мудрее и понял, что истинная свобода человека состоит в том, может ли он самостоятельно делать выбор, прислушиваясь только к своим мыслям и совести. Это очень важно, но понять может не каждый. В какой-то степени тебе повезло, пережив весь этот кошмар, ты научился ценить свободу. Ты понял, что живя в стране, которая предоставляет и гарантирует эту свободу, можно уверенно смотреть в будущее».
Рассказав все это, молодой человек добавил, что после всего пережитого ему больше не страшны ни отсутствие денег, ни трудности с поиском в работы. «Это все ерунда, я здоровый, сильный, молодой человек, найду что-нибудь, сказал он. Главное – я свободен».

Кстати, подбирая молодых людей в свои ряды «хизбутчики» делают ставку на малообразованных парней и девушек из сельской глубинки. Поэтому специалистам из областных и городских отделов внутренней политики приходится постоянно проводить всевозможные круглые столы, организовывать встречи молодежи с представителями традиционных религий, где объясняют, зачем сектам нужна «свежая кровь», какая незавидная роль «пушечного мяса» отведена им. Отвечают на вопросы, открывают глаза на то, что секты преследуют лишь финансовые интересы, и никак не заняты распространением духовного богатства.