Добавить новость
Исламисты пообещали разрушить все достопримечательности Тимбукту
Шрифт:
admin 03 Июля 2012 в 08:46:40
Повстанцы-исламисты пообещали в субботу, 30 июня, разрушить все мавзолеи Тимбукту, сообщает Agence France-Presse.
"'Ансар ад-Дин' уничтожит сегодня все мавзолеи города. Каждый из них, без исключения", - заявил агентству пресс-секретарь радикальной исламской группировки. Всего в Тимбукту 16 объектов, входящих в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исламисты уже разрушили мавзолей Сиди Махмуда, построенный в XIV веке и входящий в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Reuters сообщает, что они уничтожили еще два мавзолея, не уточняя, какие именно.
Как передает Associated Press, исламисты для разрушения захоронений используют экскаваторы.
В конце июня ЮНЕСКО внесла Тимбукту в список достопримечательностей, находящихся под угрозой уничтожения. В регионе с весны 2012 года продолжается гражданская война, и организация опасается, что это может быть использовано для контрабанды рукописей и археологических объектов.
В апреле 2012 года Тимбукту стал столицей самопровозглашенного государства Азавад, земли свободных туарегов. Повстанцы-туареги некоторое время находились в союзе с радикальными исламистами, однако в конце мая они отказались от сотрудничества друг с другом. 28 июня исламисты отбили у туарегов города на севере Мали, в том числе Тимбукту.
http://lenta.ru/news/2012/06/30/timbuktu/
Уничтожение мавзолеев в Тимбукту приравняли к военным преступлениям
Главный прокурор Международного уголовного суда (МУС) Фату Бенсуда (Fatou Bensouda) обратилась к захватившим север Мали исламистам, заявив, что уничтожение ими древних мавзолеев мусульманских святых в Тимбукту приравнивается к военным преступлениям. Как сообщает Agence France-Presse, она также пообещала, что МУС может инициировать против боевиков расследование.
Как отметила Бенсуда, основой для подобных заявлений является статут МУС, согласно которому нападения на незащищенные мирные объекты расцениваются как военные преступления. К таким объектам, в частности, возможно причислять и исторические памятники, а также строения, имеющие религиозное значение.
Заявление Бенсуда было сделано после того, как в субботу боевики движения "Ансар ад-Дин" разрушили три исторических памятника в малийском городе, пишет "Аль-Джазира". Между тем уже после выступления главного прокурора МУС исламисты уничтожили еще четыре мавзолея. Кроме того, еще в субботу они пообещали разрушить все мавзолеи в Тимбукту.
Свои действия исламисты объясняют тем, что поклоняться следует только Аллаху. Мавзолеи же, которые часто становятся объектом паломничества, члены "Ансар ад-Дин" называют идолопоклонническими. Между тем в ЮНЕСКО, опасаясь за судьбу достопримечательностей, еще в конце июня 16 мавзолеев в Тимбукту внесли в список Всемирного наследия. Позже с просьбой прекратить уничтожение памятников к боевикам обратилась руководитель ЮНЕСКО Ирина Бокова.
Исламисты захватили северные территории Мали в начале 2012 года совместно с племенами туарегов, вернувшимися в страну после свержения ливийского лидера Муаммара Каддафи, на которого они работали наемниками. 6 апреля туареги провозгласили создание на захваченных землях государства Азавад.
26 мая туареги подписали соглашение о сотрудничестве с "Ансар ад-Дин", однако спустя всего два дня оно было расторгнуто из-за разногласий. В частности, кочевников не устроили планы боевиков, которых связывают с "Аль-Каедой", ввести на территории Азавада законы шариата и запретить деятельность гуманитарных организаций.
http://lenta.ru/news/2012/07/02/warcrime/
Потерянные святыни
Исторические памятники в Тимбукту стали жертвами исламистов
Развитие событий в Мали, большую часть которого в апреле захватили туареги, повернуло в неожиданное русло. На этот раз внимание к себе привлекли местные исламисты, которые помогали кочевникам отбить север страны, но позже разругались с ними. Теперь, под предлогом защиты ислама, боевики принялись за истребление исторического наследия Тимбукту - "Города 333 святых", история которого восходит к глубокой древности.
Боевики, о которых активно заговорили в минувшие выходные, принадлежат к малийской группировке "Ансар ад-Дин", что в переводе с арабского означает "Защитники веры". К слову, ее участники во главе с Ийядом аг-Гали (Iyad Ag Ghali) сами принадлежат к туарегам, однако в отличие от своих достаточно равнодушных к вере соплеменников они являются ярыми салафитами - последователями одной из сект суннизма, близкой к ваххабизму, а иногда и отождествляемой с ним.
До недавнего времени название "Ансар ад-Дин" в основном фигурировало во время описания войны туарегов за контроль над северными территориями Мали. Воспользовавшись слабостью официальных властей, кочевники, ранее служившие у ливийского лидера Муаммара Каддафи наемниками, развернули активное наступление против малийской армии. Целью туарегов стало завоевание региона на севере страны, в котором они в течение столетия пытаются установить собственное независимое государство - Азавад. О его создании кочевники, объединившиеся в Национальное движение освобождения Азавада, объявили в самом начале апреля. Успех этого предприятия туарегам помогли обеспечить в том числе и бойцы из "Ансар ад-Дин", примкнувшие к движению.
Какое-то время в регионе сохранялся статус-кво, чему во многом благоприятствовали политические дрязги среди официальных властей Мали. Собственно говоря, акция туарегов оказалась успешной не в последнюю очередь еще и из-за произошедшего в марте переворота. Группа солдат, захвативших власть, полагала, что причиной всех бед в Мали является крайне ослабленная армия, которую без труда теснили кочевники. Однако после прихода путчистов к власти военные, вместо того чтобы начать успешно противостоять туарегам, наоборот, окончательно потеряли регион.
Тем временем, пока в Бамако шли переговоры между мятежными солдатами и прежним руководством Мали, туареги и исламисты пытались разобраться друг с другом. Дело в том, что у этих группировок, до сих пор относительно легко находивших общий язык, оказались совершенно разные цели. Так, если кочевники стремились к обособлению от остального мира, то в "Ансар ад-Дин" строили планы по введению во всем Мали норм шариата. При этом об отделении северных территорий от остального государства исламисты даже не задумывались. 26 мая, по итогам диалога, который продлился почти два месяца, группировки объявили о слиянии. Компромиссом, которого сторонам удалось достичь, стало создание независимого исламистского государства. Однако соглашение продержалось всего несколько дней, и уже в конце месяца туареги и салафиты заявили о его расторжении. Причиной стал отказ кочевников принять нормы шариата.
Пытаясь устранить разногласия, стороны создали специальные комиссии, которые занялись поиском новых компромиссов. Однако уже в ночь на 8 июня между группировками начались вооруженные столкновения. 27 июня исламистам удалось выбить своих противников из Гао - одного из крупнейших городов на севере Мали, в котором у туарегов был размещен штаб. В результате под полным контролем кочевников остались всего три небольших городка, а их силы оказались существенно подорваны. Впрочем, некоторое количество кочевников все еще оставалось в Тимбукту, где изначально обосновались участники "Ансар ад-Дин", однако 29 июня туарегов выбили и оттуда.
Примерно в это время СМИ активно заговорили об опасности, которые боевики представляют для местных исторических памятников. Справедливости ради стоит отметить, что подобные опасения чиновники из ЮНЕСКО выражали еще в апреле, когда только было объявлено о создании Азавада. В особенности генерального директора организации Ирину Бокову взволновала судьба Тимбукту и Гао. Однако тогда особого внимания этим словам в прессе не уделили. Между тем речь в обращении главы ЮНЕСКО шла о трех мечетях и 16 мавзолеях в Тимбукту, в которых покоятся мощи суфийских праведников, а также об усыпальнице императора Сонгая аскии Мохаммеда I в Гао. 28 июня по просьбе малийских властей все эти объекты были в экстренном порядке внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Тем не менее, обеспечить защиту древностям организация не смогла. По некоторым данным, узнав о новом статусе святынь, исламисты пришли в ярость и уже на следующий день перестали пускать жителей Тимбукту к могилам святых. Свою позицию в "Ансар ад-Дин" объясняют тем, что "истинный" ислам запрещает поклоняться кому-либо кроме Аллаха, а также возводить над местом захоронения какие-либо постройки. Объявив мавзолеи и мечети с мощами праведников идолопоклонническими, в субботу боевики начали их громить. В результате за выходные уничтоженными оказались семь захоронений, а в понедельник исламисты сорвали с петель ворота одной из мечетей города. Последнее, по словам боевиков, стало попыткой доказать местным "невежественным" жителям всю смехотворность их верований: дело в том, что согласно легендам, ворота мечети Сиди Яхья никогда нельзя открывать - иначе наступит конец света. Однако на этом они останавливаться не собираются, пообещав, что сровняют с землей все мавзолеи и мечети в Тимбукту.
Местные жители, для которых действия захватчиков стали настоящим потрясением, ничего не смогли им противопоставить. Впрочем, по некоторым данным, они сами предпочли не предпринимать никаких действий, надеясь, что со временем все поруганные святыни удастся восстановить. Однако находятся и те, кто обещает отомстить обидчикам, - сообщается, что начался сбор местного ополчения. Кстати, о создании движения сопротивления в Тимбукту стало известно еще в мае, однако никаких сведений об успехах или провалах этой организации не поступало.
Тем временем в защиту Тимбукту решили выступить прежние союзники "Ансар ад-Дин" из Национального движения освобождения Азавада. В своем обращении кочевники даже обратились за помощью к США, Франции и другим странам, готовым дать боевикам отпор, однако о какой-либо реакции западных стран на призывы туарегов пока неизвестно. Между тем в ситуацию вмешался Международный уголовный суд, чей главный прокурор Фату Бенсуда (Fatou Bensouda) приравняла уничтожение памятников к военным преступлениям. Впрочем, угрозы МУС вряд ли испугают исламистов. Более действенным выглядит все же силовой сценарий, которые не стоит исключать: еще 18 июня Совет безопасности ООН пообещал рассмотреть возможное участие в операции Экономического сообщества стран Западной Африки (ЭКОВАС), если его участники решатся на интервенцию.
Валентин Маков
http://lenta.ru/articles/2012/07/02/saints/
"'Ансар ад-Дин' уничтожит сегодня все мавзолеи города. Каждый из них, без исключения", - заявил агентству пресс-секретарь радикальной исламской группировки. Всего в Тимбукту 16 объектов, входящих в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исламисты уже разрушили мавзолей Сиди Махмуда, построенный в XIV веке и входящий в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Reuters сообщает, что они уничтожили еще два мавзолея, не уточняя, какие именно.
Как передает Associated Press, исламисты для разрушения захоронений используют экскаваторы.
В конце июня ЮНЕСКО внесла Тимбукту в список достопримечательностей, находящихся под угрозой уничтожения. В регионе с весны 2012 года продолжается гражданская война, и организация опасается, что это может быть использовано для контрабанды рукописей и археологических объектов.
В апреле 2012 года Тимбукту стал столицей самопровозглашенного государства Азавад, земли свободных туарегов. Повстанцы-туареги некоторое время находились в союзе с радикальными исламистами, однако в конце мая они отказались от сотрудничества друг с другом. 28 июня исламисты отбили у туарегов города на севере Мали, в том числе Тимбукту.
http://lenta.ru/news/2012/06/30/timbuktu/
Уничтожение мавзолеев в Тимбукту приравняли к военным преступлениям
Главный прокурор Международного уголовного суда (МУС) Фату Бенсуда (Fatou Bensouda) обратилась к захватившим север Мали исламистам, заявив, что уничтожение ими древних мавзолеев мусульманских святых в Тимбукту приравнивается к военным преступлениям. Как сообщает Agence France-Presse, она также пообещала, что МУС может инициировать против боевиков расследование.
Как отметила Бенсуда, основой для подобных заявлений является статут МУС, согласно которому нападения на незащищенные мирные объекты расцениваются как военные преступления. К таким объектам, в частности, возможно причислять и исторические памятники, а также строения, имеющие религиозное значение.
Заявление Бенсуда было сделано после того, как в субботу боевики движения "Ансар ад-Дин" разрушили три исторических памятника в малийском городе, пишет "Аль-Джазира". Между тем уже после выступления главного прокурора МУС исламисты уничтожили еще четыре мавзолея. Кроме того, еще в субботу они пообещали разрушить все мавзолеи в Тимбукту.
Свои действия исламисты объясняют тем, что поклоняться следует только Аллаху. Мавзолеи же, которые часто становятся объектом паломничества, члены "Ансар ад-Дин" называют идолопоклонническими. Между тем в ЮНЕСКО, опасаясь за судьбу достопримечательностей, еще в конце июня 16 мавзолеев в Тимбукту внесли в список Всемирного наследия. Позже с просьбой прекратить уничтожение памятников к боевикам обратилась руководитель ЮНЕСКО Ирина Бокова.
Исламисты захватили северные территории Мали в начале 2012 года совместно с племенами туарегов, вернувшимися в страну после свержения ливийского лидера Муаммара Каддафи, на которого они работали наемниками. 6 апреля туареги провозгласили создание на захваченных землях государства Азавад.
26 мая туареги подписали соглашение о сотрудничестве с "Ансар ад-Дин", однако спустя всего два дня оно было расторгнуто из-за разногласий. В частности, кочевников не устроили планы боевиков, которых связывают с "Аль-Каедой", ввести на территории Азавада законы шариата и запретить деятельность гуманитарных организаций.
http://lenta.ru/news/2012/07/02/warcrime/
Потерянные святыни
Исторические памятники в Тимбукту стали жертвами исламистов
Развитие событий в Мали, большую часть которого в апреле захватили туареги, повернуло в неожиданное русло. На этот раз внимание к себе привлекли местные исламисты, которые помогали кочевникам отбить север страны, но позже разругались с ними. Теперь, под предлогом защиты ислама, боевики принялись за истребление исторического наследия Тимбукту - "Города 333 святых", история которого восходит к глубокой древности.
Боевики, о которых активно заговорили в минувшие выходные, принадлежат к малийской группировке "Ансар ад-Дин", что в переводе с арабского означает "Защитники веры". К слову, ее участники во главе с Ийядом аг-Гали (Iyad Ag Ghali) сами принадлежат к туарегам, однако в отличие от своих достаточно равнодушных к вере соплеменников они являются ярыми салафитами - последователями одной из сект суннизма, близкой к ваххабизму, а иногда и отождествляемой с ним.
До недавнего времени название "Ансар ад-Дин" в основном фигурировало во время описания войны туарегов за контроль над северными территориями Мали. Воспользовавшись слабостью официальных властей, кочевники, ранее служившие у ливийского лидера Муаммара Каддафи наемниками, развернули активное наступление против малийской армии. Целью туарегов стало завоевание региона на севере страны, в котором они в течение столетия пытаются установить собственное независимое государство - Азавад. О его создании кочевники, объединившиеся в Национальное движение освобождения Азавада, объявили в самом начале апреля. Успех этого предприятия туарегам помогли обеспечить в том числе и бойцы из "Ансар ад-Дин", примкнувшие к движению.
Какое-то время в регионе сохранялся статус-кво, чему во многом благоприятствовали политические дрязги среди официальных властей Мали. Собственно говоря, акция туарегов оказалась успешной не в последнюю очередь еще и из-за произошедшего в марте переворота. Группа солдат, захвативших власть, полагала, что причиной всех бед в Мали является крайне ослабленная армия, которую без труда теснили кочевники. Однако после прихода путчистов к власти военные, вместо того чтобы начать успешно противостоять туарегам, наоборот, окончательно потеряли регион.
Тем временем, пока в Бамако шли переговоры между мятежными солдатами и прежним руководством Мали, туареги и исламисты пытались разобраться друг с другом. Дело в том, что у этих группировок, до сих пор относительно легко находивших общий язык, оказались совершенно разные цели. Так, если кочевники стремились к обособлению от остального мира, то в "Ансар ад-Дин" строили планы по введению во всем Мали норм шариата. При этом об отделении северных территорий от остального государства исламисты даже не задумывались. 26 мая, по итогам диалога, который продлился почти два месяца, группировки объявили о слиянии. Компромиссом, которого сторонам удалось достичь, стало создание независимого исламистского государства. Однако соглашение продержалось всего несколько дней, и уже в конце месяца туареги и салафиты заявили о его расторжении. Причиной стал отказ кочевников принять нормы шариата.
Пытаясь устранить разногласия, стороны создали специальные комиссии, которые занялись поиском новых компромиссов. Однако уже в ночь на 8 июня между группировками начались вооруженные столкновения. 27 июня исламистам удалось выбить своих противников из Гао - одного из крупнейших городов на севере Мали, в котором у туарегов был размещен штаб. В результате под полным контролем кочевников остались всего три небольших городка, а их силы оказались существенно подорваны. Впрочем, некоторое количество кочевников все еще оставалось в Тимбукту, где изначально обосновались участники "Ансар ад-Дин", однако 29 июня туарегов выбили и оттуда.
Примерно в это время СМИ активно заговорили об опасности, которые боевики представляют для местных исторических памятников. Справедливости ради стоит отметить, что подобные опасения чиновники из ЮНЕСКО выражали еще в апреле, когда только было объявлено о создании Азавада. В особенности генерального директора организации Ирину Бокову взволновала судьба Тимбукту и Гао. Однако тогда особого внимания этим словам в прессе не уделили. Между тем речь в обращении главы ЮНЕСКО шла о трех мечетях и 16 мавзолеях в Тимбукту, в которых покоятся мощи суфийских праведников, а также об усыпальнице императора Сонгая аскии Мохаммеда I в Гао. 28 июня по просьбе малийских властей все эти объекты были в экстренном порядке внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Тем не менее, обеспечить защиту древностям организация не смогла. По некоторым данным, узнав о новом статусе святынь, исламисты пришли в ярость и уже на следующий день перестали пускать жителей Тимбукту к могилам святых. Свою позицию в "Ансар ад-Дин" объясняют тем, что "истинный" ислам запрещает поклоняться кому-либо кроме Аллаха, а также возводить над местом захоронения какие-либо постройки. Объявив мавзолеи и мечети с мощами праведников идолопоклонническими, в субботу боевики начали их громить. В результате за выходные уничтоженными оказались семь захоронений, а в понедельник исламисты сорвали с петель ворота одной из мечетей города. Последнее, по словам боевиков, стало попыткой доказать местным "невежественным" жителям всю смехотворность их верований: дело в том, что согласно легендам, ворота мечети Сиди Яхья никогда нельзя открывать - иначе наступит конец света. Однако на этом они останавливаться не собираются, пообещав, что сровняют с землей все мавзолеи и мечети в Тимбукту.
Местные жители, для которых действия захватчиков стали настоящим потрясением, ничего не смогли им противопоставить. Впрочем, по некоторым данным, они сами предпочли не предпринимать никаких действий, надеясь, что со временем все поруганные святыни удастся восстановить. Однако находятся и те, кто обещает отомстить обидчикам, - сообщается, что начался сбор местного ополчения. Кстати, о создании движения сопротивления в Тимбукту стало известно еще в мае, однако никаких сведений об успехах или провалах этой организации не поступало.
Тем временем в защиту Тимбукту решили выступить прежние союзники "Ансар ад-Дин" из Национального движения освобождения Азавада. В своем обращении кочевники даже обратились за помощью к США, Франции и другим странам, готовым дать боевикам отпор, однако о какой-либо реакции западных стран на призывы туарегов пока неизвестно. Между тем в ситуацию вмешался Международный уголовный суд, чей главный прокурор Фату Бенсуда (Fatou Bensouda) приравняла уничтожение памятников к военным преступлениям. Впрочем, угрозы МУС вряд ли испугают исламистов. Более действенным выглядит все же силовой сценарий, которые не стоит исключать: еще 18 июня Совет безопасности ООН пообещал рассмотреть возможное участие в операции Экономического сообщества стран Западной Африки (ЭКОВАС), если его участники решатся на интервенцию.
Валентин Маков
http://lenta.ru/articles/2012/07/02/saints/
 |
 |
|
