Эль Койот воля твоя, но если окажешься в Центральном Федеральном Округе милости прошу в Калугу, буду рад! Встречу как положено, со всей широтой русской души и чимкентским гостеприимством!
Tima-Goth и Эль Койот мне в голову пришла сегодня следующая мысль: а что если наркомания, алкоголизм, разврат, падение нравов и духовности и всех тех проблем которые мы обсуждаем есть не причина, а лишь только следствие!!! А причиной всему тому эгоизм, равнодушие и безразличие! Ведь суть каждого модного западного движения, это выделится, т.е. отделится от общего, т.е. от людей, народа, страны! И человек начинает заниматься только собой (гордыня), а другие ему безразличны, к их проблемам он равнодушен!
(Здесь у Ядерщика, собрались НЕРАВНОДУШНЫЕ и пытаются родить истину в споре!)
Мужики выскажите ваше мнение очень надо, прав я или не прав?

Эх, Данилов, Данилов...

Жаренькой новости захотелось перед днем Великой победы??? Или тупо скопипастил? Источник не указал, а ссылки в самой статье не проверил? Ай-я-яй! Статья-то заказная!!! Ссылки на статью сами себе противоречат!

"Не в первый раз русский народ переживает нашествие иноплеменных, не в первый раз принимать и огненное крещение для спасения родной земли. Силен враг, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовском поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу". (Из послания митрополита Сергия Московской пастве. Октябрь 1941г.)
Сейчас, когда происходит деформация взглядов на многие события истории, хотелось бы рассказать о патриотический деятельности Русской Православной Церкви во время ВОВ. Усилия государства и церкви были направлены на достижение общей цели - защиту Отечества, спасение народа от фашистской чумы.
В ночь на 5 сентября 1943 года состоялась встреча И.В. Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), на которой были достигнуты важные договоренности. И в конце 1943 и в 1944 году было принято более десяти постановлений, касающихся различных сторон деятельности религиозных объединений в стране. Ни один приход не остался в стороне от обрушившегося на страну горя.
Не забудется потомками деятельность архиепископа Луки Войно-Ясенецкого, спасшего своей талантливой работой в качестве хирурга не одну сотню человеческих жизней, протоиерея Александра Романушко, в полном смысле слова партизанского священника, участвовавшего в боевых операциях, ходившего в разведку. В 1943 году отец Александр на отпевании полицая при большом скоплении народа и в присутствии вооруженной полицейской охраны прямо на кладбище сказал: "Братья и сестры, я понимаю большое горе матери и отца убитого, но не наших молитв и "Со святыми упокой" своей жизнью заслужил во гробе предлежащий. Он - изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо "Вечной памяти" произнесем же "Анафема". Подойдя к полицаям, он просил их искупить свою вину, обратив оружие против фашистов. Эти слова произвели на людей очень сильное впечатление, и прямо с кладбища многие ушли в партизанский отряд.
Сотни приходских священников совершили геройские поступки, более 50 из них были удостоены медали "За доблестный труд в Великой Отечественной войне". Тяжелейшие испытания ВОВ делила с народом Русская Православная Церковь (РПЦ), являвшаяся на протяжение многовековой истории Российского государства бережной хранительницей национального самосознания. Но особенно ярко горел огонь веры в годы лихолетья: церковь не только утешала обездоленных и скорбящих, но и укрепляла дух народа, объединяя народ в едином патриотическом порыве.
Пламенные призывы, обращения и проповеди иерархов Православной Церкви, духовенства и мирян, сбор ими денежных средств и упорная работа в тылу способствовали достижению единой для всех цели - разгрому оккупантов. В первый же день фашистского нашествия предстоятель РПЦ патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) опубликовал воззвание ко всем православным христианам нашей страны, в котором призвал их к исполнению священного долга перед Родиной: "всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства... Церковь Христова благословляет православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу". Особые задачи митрополит Сергий поставил перед пастырями Церкви: ободрять малодушных и колеблющихся, утешать огорченных. "Положим же души своя вместе с нашей паствой," - этот призыв патриаршего местоблюстителя нашел действенное воплощение в делах многих тысяч священнослужителей.
Воззвание первосвятителя РПЦ было прочитано в московском кафедральном Богоявленском соборе 28 июня 1941 года на торжественном молебне о даровании победы русскому воинству и сопровождалось речью митрополита Сергия. Словно удары священного набата его слова: "Родина наша в опасности, и она созывает нас: "Все в ряды, все на защиту родной земли, ее исторических святынь, ее независимости от чужестранного порабощения". Позор всякому ... кто останется равнодушным к такому призыву... Да послужит и наступившая военная гроза к оздоровлению нищей атмосферы духовной.

Эх, Данилов, Данилов...

Жаренькой новости захотелось перед днем Великой победы??? Или тупо скопипастил? Источник не указал, а ссылки в самой статье не проверил? Ай-я-яй! Статья-то заказная!!! Ссылки на статью сами себе противоречат!

"Не в первый раз русский народ переживает нашествие иноплеменных, не в первый раз принимать и огненное крещение для спасения родной земли. Силен враг, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовском поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу". (Из послания митрополита Сергия Московской пастве. Октябрь 1941г.)
Сейчас, когда происходит деформация взглядов на многие события истории, хотелось бы рассказать о патриотический деятельности Русской Православной Церкви во время ВОВ. Усилия государства и церкви были направлены на достижение общей цели - защиту Отечества, спасение народа от фашистской чумы.
В ночь на 5 сентября 1943 года состоялась встреча И.В. Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), на которой были достигнуты важные договоренности. И в конце 1943 и в 1944 году было принято более десяти постановлений, касающихся различных сторон деятельности религиозных объединений в стране. Ни один приход не остался в стороне от обрушившегося на страну горя.
Не забудется потомками деятельность архиепископа Луки Войно-Ясенецкого, спасшего своей талантливой работой в качестве хирурга не одну сотню человеческих жизней, протоиерея Александра Романушко, в полном смысле слова партизанского священника, участвовавшего в боевых операциях, ходившего в разведку. В 1943 году отец Александр на отпевании полицая при большом скоплении народа и в присутствии вооруженной полицейской охраны прямо на кладбище сказал: "Братья и сестры, я понимаю большое горе матери и отца убитого, но не наших молитв и "Со святыми упокой" своей жизнью заслужил во гробе предлежащий. Он - изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо "Вечной памяти" произнесем же "Анафема". Подойдя к полицаям, он просил их искупить свою вину, обратив оружие против фашистов. Эти слова произвели на людей очень сильное впечатление, и прямо с кладбища многие ушли в партизанский отряд.
Сотни приходских священников совершили геройские поступки, более 50 из них были удостоены медали "За доблестный труд в Великой Отечественной войне". Тяжелейшие испытания ВОВ делила с народом Русская Православная Церковь (РПЦ), являвшаяся на протяжение многовековой истории Российского государства бережной хранительницей национального самосознания. Но особенно ярко горел огонь веры в годы лихолетья: церковь не только утешала обездоленных и скорбящих, но и укрепляла дух народа, объединяя народ в едином патриотическом порыве.
Пламенные призывы, обращения и проповеди иерархов Православной Церкви, духовенства и мирян, сбор ими денежных средств и упорная работа в тылу способствовали достижению единой для всех цели - разгрому оккупантов. В первый же день фашистского нашествия предстоятель РПЦ патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) опубликовал воззвание ко всем православным христианам нашей страны, в котором призвал их к исполнению священного долга перед Родиной: "всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства... Церковь Христова благословляет православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу". Особые задачи митрополит Сергий поставил перед пастырями Церкви: ободрять малодушных и колеблющихся, утешать огорченных. "Положим же души своя вместе с нашей паствой," - этот призыв патриаршего местоблюстителя нашел действенное воплощение в делах многих тысяч священнослужителей.
Воззвание первосвятителя РПЦ было прочитано в московском кафедральном Богоявленском соборе 28 июня 1941 года на торжественном молебне о даровании победы русскому воинству и сопровождалось речью митрополита Сергия. Словно удары священного набата его слова: "Родина наша в опасности, и она созывает нас: "Все в ряды, все на защиту родной земли, ее исторических святынь, ее независимости от чужестранного порабощения". Позор всякому ... кто останется равнодушным к такому призыву... Да послужит и наступившая военная гроза к оздоровлению нищей атмосферы духовной.

Эх, Данилов, Данилов...

Жаренькой новости захотелось перед днем Великой победы??? Или тупо скопипастил? Источник не указал, а ссылки в самой статье не проверил? Ай-я-яй! Статья-то заказная!!! Ссылки на статью сами себе противоречат!

"Не в первый раз русский народ переживает нашествие иноплеменных, не в первый раз принимать и огненное крещение для спасения родной земли. Силен враг, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовском поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу". (Из послания митрополита Сергия Московской пастве. Октябрь 1941г.)
Сейчас, когда происходит деформация взглядов на многие события истории, хотелось бы рассказать о патриотический деятельности Русской Православной Церкви во время ВОВ. Усилия государства и церкви были направлены на достижение общей цели - защиту Отечества, спасение народа от фашистской чумы.
В ночь на 5 сентября 1943 года состоялась встреча И.В. Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), на которой были достигнуты важные договоренности. И в конце 1943 и в 1944 году было принято более десяти постановлений, касающихся различных сторон деятельности религиозных объединений в стране. Ни один приход не остался в стороне от обрушившегося на страну горя.
Не забудется потомками деятельность архиепископа Луки Войно-Ясенецкого, спасшего своей талантливой работой в качестве хирурга не одну сотню человеческих жизней, протоиерея Александра Романушко, в полном смысле слова партизанского священника, участвовавшего в боевых операциях, ходившего в разведку. В 1943 году отец Александр на отпевании полицая при большом скоплении народа и в присутствии вооруженной полицейской охраны прямо на кладбище сказал: "Братья и сестры, я понимаю большое горе матери и отца убитого, но не наших молитв и "Со святыми упокой" своей жизнью заслужил во гробе предлежащий. Он - изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо "Вечной памяти" произнесем же "Анафема". Подойдя к полицаям, он просил их искупить свою вину, обратив оружие против фашистов. Эти слова произвели на людей очень сильное впечатление, и прямо с кладбища многие ушли в партизанский отряд.
Сотни приходских священников совершили геройские поступки, более 50 из них были удостоены медали "За доблестный труд в Великой Отечественной войне". Тяжелейшие испытания ВОВ делила с народом Русская Православная Церковь (РПЦ), являвшаяся на протяжение многовековой истории Российского государства бережной хранительницей национального самосознания. Но особенно ярко горел огонь веры в годы лихолетья: церковь не только утешала обездоленных и скорбящих, но и укрепляла дух народа, объединяя народ в едином патриотическом порыве.
Пламенные призывы, обращения и проповеди иерархов Православной Церкви, духовенства и мирян, сбор ими денежных средств и упорная работа в тылу способствовали достижению единой для всех цели - разгрому оккупантов. В первый же день фашистского нашествия предстоятель РПЦ патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) опубликовал воззвание ко всем православным христианам нашей страны, в котором призвал их к исполнению священного долга перед Родиной: "всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства... Церковь Христова благословляет православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу". Особые задачи митрополит Сергий поставил перед пастырями Церкви: ободрять малодушных и колеблющихся, утешать огорченных. "Положим же души своя вместе с нашей паствой," - этот призыв патриаршего местоблюстителя нашел действенное воплощение в делах многих тысяч священнослужителей.
Воззвание первосвятителя РПЦ было прочитано в московском кафедральном Богоявленском соборе 28 июня 1941 года на торжественном молебне о даровании победы русскому воинству и сопровождалось речью митрополита Сергия. Словно удары священного набата его слова: "Родина наша в опасности, и она созывает нас: "Все в ряды, все на защиту родной земли, ее исторических святынь, ее независимости от чужестранного порабощения". Позор всякому ... кто останется равнодушным к такому призыву... Да послужит и наступившая военная гроза к оздоровлению нищей атмосферы духовной.

надгробный?

Серик
1) "Если СИ лгуны и отчуждены от Бога то их организация развалится , а если от Бога то повод задуматься." - под это выражения можно отнести и сатанистов! А скажи тогда, где СИ были 2000 лет? Почему они возникли век назад, а не раньше? Почему в США?
2) "А ты найди эти мысли в переводе нового мира, касиана, кузнецовой, живом переводе нового завета, современом переводе." - зачем мне мысли людей? Может мне сразу Чарлза Тейза Рассела прочитать? Все 6 томов + 7 от Рутерфорда?
3) "Спроси почему..." - кого? Я разговариваю с тобой тет, а тет, ни с кем не советуюсь! Что-то я тебя не понял тут!
4) "Адам согрешил то Христос искупил. до равноценно, душу за душу, око за око, зуб за зуб или нет?" - лукаво вопросы задаешь! К сожалениюты меня спрашиваешь о том что ты уже знаешь и хочешь поймать меня на словах моих. Но я отвечу: "В смерти и в воскресении Иисуса Христа совершено полное искупление всех наших грехов (2Кор 5:11-21)". Не стыдно тебе такое писать "око за око, зуб за зуб " - это ветхозаветное, а Спаситель дал нам Новый Завет! Ты сам понимаешь что пишешь - "душу за душу"?

Зайчик
1)"бесполезно разговаривать" - ты права (по крайней мере со мной), в общем как и с вами!
2)"ДАНАЯ СТАТЬЯ ПРО ЭКСТРЕМИЗМ так пишите по теме" - по теме так по теме, ты все доводы суда привела? Нарушение закона - это не только действие, но и осмысленное бездействие! Т.е. осмысленный отказ не подчиняться другим законам и обычаям, которые неприемлемы с Новым переводом Священных Писаний для всего мира с симфонией и приложениями, так же СИ отказываются отдавать почести флагу, проходить военную службу, отказ от переливания крови, избегание членства в общественных организациях. А это в сумме дает антигосударственные а противообщественные деяния подрывающее его устои и безопасность!

И в конце: Если к Вам пристанут Свидетели Иеговы, можете им задать такие вопросы:

1) Если Христос - не Сын Божий (они говорят, что Христос - это Архангел Михаил) - то что обозначает слово "Единородный"?

2) Если Христа не распяли на кресте, а повесили на столбе (они так считают - креста боятся, ибо бесов крест отгоняет) - то спросите их как можно распять (именно распять, а не повесить) на столбе? В Библии говориться именно о распятии.

3) Спросите их о том, что если душа умирает (они учат, что душа умирает вместе с телом), то что обозначают многочисленные места из Библии, где говориться о посмертной жизни души (хотя бы притчу о богаче и Лазаре)?

4) Спросите их, почему они своего отца земного уважают, и не обращаются к нему по имени, а Отца Небесного хулят, обращаясь к Нему в молитве по имени и почему они этим нарушают одну из заповедей Божиих?

5) Спросите их как может энергия, мертвая сила, поступать как живое лицо (учить, заступаться, помогать, водить, свидетельствовать и т.д.) - они учат что Дух Святой не является Богом, а только Божией силой. В Библии же вполне конкретно говорится о Духе - как о живом существе, о личности - во многих местах:

Пётр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё солгать Духу Святому...Ты солгал не человекам,а Богу... (Деяния 5:3-4.) Только к личности применимы выражения: ходатайствует, мыслит (Рим.8:26,27), живёт (1Кор.3:16), знает (1Кор.2:11) и т.д.

6) Спросите их о Троице - в Библии написано о Троице вполне конкретно: Первое соборное послание св. ап. Ивана 5:7 ("Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.") . Пусть объяснят, почему они игнорируют это место Библии.

7) Они делают собственный, искаженный перевод Библии - спросите их, кто им дал право искажать Слово Божие?

А теперь СИкуны можете меня обвинять в сатанизме считать себя бедными жертвами гонимыми жестоким миром! Это все будет ложь как и ваше учение!!!

Уважаемая Didi, ты такая воспитанная, вежливая, что твоя внутренняя культура, резко выделяет тебя из общей массы комментаторов. Не обращай внимание внимание ни на кого, оставайся такой же!

Уважаемая Didi, ты такая воспитанная, вежливая, что твоя внутренняя культура, резко выделяет тебя из общей массы комментаторов. Не обращай внимание внимание ни на кого, оставайся такой же!

Уважаемая Didi, ты такая воспитанная, вежливая, что твоя внутренняя культура, резко выделяет тебя из общей массы комментаторов. Не обращай внимание внимание ни на кого, оставайся такой же!

надгробный?

Как по вам всем соскучился!!!

Бывает!

Бывает!