Цитата: Stalker77 от 10.03.2017 22:05:57
Молодцы.Обычно делюсь впечатлениями и мыслями или размышляю вслух.В моей копилке один стишок про ежика и рассказ о свадьбе в чужом городе)).Все мысли позже.

Цитата: Даригер Ватс от 05.03.2017 01:34:14

Может ПДД или КПД)))

И правда, в то время слово купеческое было гораздо крепче слов иных нынешних коммерсантов.

Цитата: MишаМашкевич от 01.03.2017 12:27:27
По фотографии можно сказать все, в данном случае. Вот прямо не могу промолчать.... Токалку еще надо обеспечить, кормить,одеть,выслушать, а не только ....к тому ж не факт что она будет притом удобной как диван.
У казахов 2 жен брали социально уязвимых женщин или әменгерлік. Таким образом хотели сделать доброе дело, а не для того чтобы развлечься, и уж тем более не для комфортной жизни в старости.

По моим личным наблюдением мужчины у которых 2 жены, не доживают до смерти 1 жены.

Американские ученые -воздержание увеличивает продолжительность жизни мужчин на 10 лет

Тайваньские ученые-недостаток секса уменьшает продолжительность жизни мужчин на 15 лет

Конечно, нельзя увлекаться и брать несколько жен сразу.

Казахстанцы делают это невероятно быстро

Цитата: Zhycie est от 28.02.2017 19:25:39

Ага, целую квартиру в сумочке носит.

Цитата: Zoggyla от 27.02.2017 17:53:53
Все эти денежные инъекции зависят от совести руководителей, но бывает и иначе - один ретивый чел решил, что для поднятия тонуса предприятия все работники должны пожертвовать одной зп в фонд предприятия, якобы на развитиеБыло это в 2005. Долго пришлось потом всех успокаивать. Естественно он был послан.

Цитата: Мура45 от 27.02.2017 17:35:54
Теперь остальные соседи её заклюют

Цитата: GoodZone от 24.02.2017 14:16:27
Я так понимаю, угнали частный автомобиль? Полицейский при исполнении был на частном авто или он просто после смены калымил? все запутано, как обычно, когда представитель власти замешан... сдается мне обе стороны что-то не договаривают, хотя вторую строну и не слышно пока...

Цитата: 332-712 от 22.02.2017 21:21:43
индусов и вьетнамцем не жалко

Цитата: Marvel от 21.02.2017 23:41:54


Если карта не именная, то фамилия и имя не пишутся

Цитата: Alexy от 21.02.2017 12:04:49

Эта Ваша ООН - пустая болтовня!

Цитата: Софруджу от 20.02.2017 19:53:22
Ни хрена не пойму, что там с автобусом. Кипяток что ли? Откуда и что происходит? Водитель совсем с приветом?

И так, как они, многие не будут работать. И в нашем городе многие корнями оттуда", - отметил Бауыржан Байбек.

Цитата: Гость от 06.01.2012 21:40:09
Даёшь монорельс ШЫМу,будем любоваться городом сверху,а Лохмата пусть любуется из под земли.

Цитата: старик от 18.02.2017 17:18:17
Quote:... Которые спят и видят лакомые кусочки от акиматов. ozzi при нынешней системе откатов никакая компания не сделает хорошо, потому что нехилая часть выделенных денег уходит на откат, а на оставшиеся деньги сделать хорошо и при этом еще заработать для себя просто невозможно. Тут или или.

Вся страна читала, и даже сторож был эрудитом и интеллигентом до мозга костей.

Цитата: Стрельцов от 16.02.2017 22:41:01
наверно у них просто есть затея на кок сарае зону отдыха раскрутить, и откуда знают про тридцать см. если они дальше некопали

Цитата: Mikado от 16.02.2017 15:18:08
Quote:

Не разрешат, 100%.
А вдруг сон - это замануха, а на самом деле ящик Пандоры?

Цитата: Stalker77 от 15.02.2017 19:32:12
Министерства разные есть - если каждое начнет вносить аналогичное свое предложение чтобы защитить своих сотрудников и сотрудников подведомственных им организаций от посягательств или неповиновения законным требованиям их представителей - то о гуманизации придется забыть и строить закрытые города. Монополия на защиту получается.

Цитата: Manitu от 15.02.2017 16:17:06
"Полицейская академия" Казахстанская версия.

Цитата: едридмадрид от 13.02.2017 16:52:17


а по мне так вообще всё просто можно сделать ( и отдых мне такой нравится ),

вот так типа

Цитата: Alexy от 13.02.2017 16:51:08
Я не пью...
Значит Касымов мои законные литры на кого-то повесил!

Цитата: Денис222 от 09.02.2017 16:19:34
Интересно какой диагноз у людей которые целый день на "Титусе"? Некоторые уж очень много комментариев пишут...

bozon house 12.02.2017 в 22:07:52 # 580632

Цитата: MишаМашкевич от 12.02.2017 21:34:29
Я одна нить повествования потеряла? Вообще автор Молодец! Если б мы осуществили хотя б %5 из сказанного-уже прогресс. Остальное сказка. П.с. интересно сколько простоит пост.

Социальное государство

Социальное государство - это правовое государство развитого гражданского общества, которое , соединяя в своей деятельности принципы свободы и равенства, социальной справедливости, надклассовости, реально обеспечивает социально-экономические права человека.

Социальное государство и правовое государство - единое целое в том смысле, что социальное государство это сторона правового государства., т.е. государства реальных прав человека, среди которых есть социально-экономические права (право на труд, справедливые условия труда, социальное обеспечение, достойный человека прожиточный минимум и др.), обеспечение реальности которых - задача социального государства.

Социальное государство - надклассово, в том смысле, что оно направлено на организацию нормальной жизни и развития всего общества в целом, оно защищает права, свободы, законные интересы всех его граждан, народов, является орудием снятия социальной напряженности в стране.

Социальное государство - это государство развитого гражданского общества (создающего материальные блага ,иные ценности ), являющегося условием существования и развития социального государства, развитое гражданское общество как бы обратная сторона социального государства, последнего без первого не бывает.

Социальное государство нивелирует неоправданные социальные различия, обеспечивает достойные условия существования своих граждан, социальную защищенность населения, участвуя в производстве и распределении экономических благ, оно вмешивается в свободную экономическую деятельность ( в интересах всего общества в целом).

Социальное государство способствует формированию в стране т.н. «среднего класса» ( часть общества, которая обеспечена в той мере, когда не ощущается потребность в необходимом, но и не богата настолько, что это вызывает у малообеспеченных слоев населения поползновение к разделу их собственности).

беседа перетекла в академическое русло и всего-то.

Кто такая и при чем здесь славянский слэнг

Цитата: bozon house от 12.02.2017 20:51:12
А я и не обсуждал его состояние. Просто беседа перетекла в академическое русло и всего-то.

Социальное государство: камо грядеши? Ирина Черных
http://www.slideshare.net/AlmasSadykov/ss-48889880

Разбитое сердце Шымкента восстановили владельцы конструкции
10.02.2017


«Разбитое сердце» Шымкента восстановили владельцы конструкции. Почти сутки любимая всеми без исключения горожанами конструкция стояла с зияющей дырой прямо в сердце — неизвестные разбили часть «Я люблю Шымкент!».

Название города и сердце были изготовлены из стекла. Многие горожане осудили хулиганство злоумышленников и высказали недовольство работой сотрудников полиции, которые допустили акт вандализма.

Как стало известно, владельцы конструкции не подавали заявление полиции, отказавшись даже в устной форме озвучить претензию. Разбитое сердце хозяева заменили за свой счет.

Напомним, в мае 2016 года рядом с гостиницей «Шымкент» была установлена необычная инсталляция в виде сердца с надписью «Я люблю Шымкент». Гости и жители города с большим удовольствием признавались в любви любимому городу и фотографировались на память. За 8 месяцев с момента установки конструкции в сети появились тысячи селфи-снимков. 9 февраля 2017 года сердце Шымкента обнаружили в плачевном виде.

Цитата: Likalika от 09.02.2017 15:36:08
я в игре 9 месяцев ))))

Цитата: Сила от 09.02.2017 21:04:50
Пиддарасы ебанные, я лично вырезал на своём станке это сердце и надпись и всё остальное, поймать и руки сломать пи*арам

Цитата: Manitu от 09.02.2017 14:18:59
Я так понял в соц сетях сидят только озабоченные и голодные.

Философская энциклопедия

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ это:

Толкование

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ
— основополагающее нравственное требование: «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Исторически это требование фигурировало под разными наименованиями: краткое изречение, принцип, правило, заповедь, основной принцип, поговорка, предписание и т.д. Термин З.п.н. за ним закрепился с кон. 18 в.
Первые упоминания о З.п.н. относятся к сер. I тыс. до н.э. Это правило встречается в «Махабхарате», в изречениях Будды. Конфуций на вопрос ученика, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом, ответил: «Это слово — взаимность. Не делай другим того, чего не желаешь себе». Издр.-греч. источников следует указать на «Одиссею» Гомера и «Историю» Геродота. В Библии З.п.н. упоминается в ветхозаветной книге Товита (Тов 4, 15) и дважды в Евангелиях при изложении Нагорной проповеди (Лк 3, 31; Мф 7, 12). Евангельская формулировка З.п.н. считается наиболее полной и адекватной: «Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7, 12). В Коране З.п.н. не зафиксировано, но оно встречается в «Сунне» как одно из изречений Мухаммеда. Раз возникнув, З.п.н. прочно вошло в культуру и массовое сознание, осело в виде пословиц, очевидных требований житейской мудрости (нем.: «Was du nicht willst, dass man dir tu, das fucg auch keinem anderen zu»; рус: «Чего в другом не любишь, того и сам не делай»). Оно было одним из постоянных (хотя и не всегда центральных) предметов этических размышлений.
З.п.н. и генетически, и по существу представляет собой отрицание талиона (древний обычай равного возмездия). В процессе многообразной внутренней дифференциации и расширения общественных отношений талион трансформируется в двух направлениях: подлежащий отмщению ущерб начинает а) калькулироваться с учетом субъективного аспекта (за его скобки постепенно выносятся ущерб, нанесенный скотом, ненамеренные действия и т.д.) и б) заменяться материальным вознаграждением, выкупом. Эти изменения привели к необходимости перехода от коллективной ответственности рода к индивидуальной ответственности лиц и снятия той резкой разделенности между «своими» и «чужими», которая могла уравновешиваться только взаимным признанием права силы. Они воплотились в З.п.н., которое отличается от талиона тем, что 1) утверждает в качестве субъекта поведения само действующее лицо и обязывает его руководствоваться своими собственными представлениями о хорошем и плохом («чего в другом не любишь...», «во всем, как хотел...»); 2) соединяет «своих» и «чужих», которые теперь становятся просто другими и охватывают всех людей; 3) представляет собой идеально (мысленно) заданный регулятив поведения, а не обычай.
З.п.н. есть формула отношения человека к себе через его отношение к другим. Существенно важно, что у этих видов отношений разные модальности: отношение к себе реально, охватывает поступки («поступайте и вы», «того и сам не делай»), отношение к другим идеально, охватывает область пожеланий («как вы хотите», «чего в другом не любишь»). Предполагается, что человек необходимо должен и хочет руководствоваться нормами, которые имеют достоинство всеобщности (не разрушают его связей с другими, а открывают перспективы сотрудничества с ними). З.п.н. предлагает способ, с помощью которого человек это может установить: необходимо мысленно поставить себя на место другого (других), т.е. тех, кто будет испытывать действие нормы, а другого (других) поставить на свое собственное место. Аргументы Г.В. Лейбница (желания могут быть безграничными) и И. Канта (преступник не пожелал бы быть осужденным) не учитывают этого мысленного обмена диспозициями, в результате чего субъект исходит не из своих ситуативно заданных эгоистических желаний по отношению к другому, а из тех предполагаемых желаний, которыми бы он руководствовался, окажись он на месте другого, а тот другой — на его месте. З.п.н. можно интерпретировать как мысленный эксперимент для выявления нравственного качества отношений между индивидами, состоящего в их взаимности (взаимоприемлемости этих отношений для обеих сторон). Оно соединяет произвольность моральных требований с их общезначимостью и в этом смысле выражает специфичность нравственности как таковой.
Специфичность З.п.н. как сугубо нравственного феномена отразилась и в его языке. Язык талиона выдержан исключительно в повелительном наклонении: его императивность является категорической в этом отношении «жизнь за жизнь» ничем не отличается от «не убий». З.п.н. дополняет повелительное наклонение сослагательным («как вы хотите» означает на самом деле «как вы хотели бы»). Через повелительное наклонение формула З.п.н. задает отношение субъекта к себе, а через сослагательное наклонение — отношение к другим. Получается: нравственность общезначима в качестве идеального проекта (в желаниях) и произвольна в качестве реального выбора (в поступках).

13. Нынешней зимой не забудьте слепить своего снеговика. Шепните ему на ухо свое сокровенное желание, и оно обязательно сбудется!

В древности благодаря своему влиянию на образование юношества, общественную жизнь и на различные формы литературы риторика функционировала как предшественница педагогики и соперница философии

Цитата: Zoggyla от 08.02.2017 20:57:00
Не нужно будоражить природу - она не прощает.